《五鼓》宋 · 孔武仲

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孔武仲

夜枕回远梦,北窗觉微明。

遥知扶桑曲,万顷摇光晶。

江海已瀺灂,鱼龙俱震惊。

大哉阳德敏,顷刻周四溟。

天星黯馀照,林飙飒先声。

栖鸟不安巢,世务新营营。

阳德固主动,与物皆流行。

君子法天时,燕居尝夙兴。

流火感隙驹,翰音伺鸡鸣。

焚香奉真祠,篝衣寻六经。

夜气犹未晓,神观则愈清。

力省功或倍,心虚思弥精。

道要处戒定,自伐如刀兵。

书绅以自劝,因之遗友生。

五言古诗人生感慨咏物抒怀夜色抒情

注释

五鼓:古代夜间报时制度,指凌晨三至五时,即拂晓时分

扶桑曲:指东方日出之处,扶桑为神话中日出之地的神树

瀺灂(chán zhuó):水流声,形容江水流动的声音

四溟:指四海,泛指天下

林飙:林中的风声

隙驹:白驹过隙,比喻时光飞逝

翰音:鸡的别称,因鸡鸣声高亢如翰(羽毛)振动之声

篝衣:提起衣裳,表示早起整理衣冠

六经:指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典

戒定:佛教术语,指戒律和禅定,此处借指修身养性的功夫

译文

深夜枕上从远梦中醒来,北窗已透入微微曙光。遥想东方日出之地,万顷波涛闪耀光芒。 江海已开始涌动流淌,鱼龙都为之震惊动荡。伟大的太阳德行敏捷,顷刻间照亮四海八荒。 天上星辰黯淡余辉,林中风声飒飒先响。栖息的鸟儿不安于巢,世间事务又开始繁忙。 太阳的德行本就主动,与万物一同运行流行。君子效法天时规律,闲居时也习惯早起。 流火时节感时光飞逝,静候鸡鸣报晓之声。焚香供奉真神祠庙,整理衣冠研读六经。 夜色尚未完全消退,精神观察越发清明。用力省却功效倍增,心境虚静思虑更精。 修道要处在戒定之中,自我攻伐如同刀兵。书写衣带自我劝勉,借此遗赠给朋友们。

赏析

这首诗以五鼓时分为切入点,展现了作者对时间、生命和修身的深刻思考。艺术上采用层层递进的手法,从自然景象描写到人生哲理阐发。前八句描绘拂晓时分的壮丽景象,运用'扶桑曲''四溟'等宏大意象,展现阳德普照的磅礴气势。中间部分通过'栖鸟不安巢'等细节,暗示世务繁忙与自然规律的对应关系。后十二句转入修身养性的主题,提出'君子法天时''心虚思弥精'等哲理,体现宋代理学影响下的内省精神。全诗语言精炼,意境深远,将自然观察与人生感悟完美结合,展现了宋代文人注重内省、追求道统的典型心态。

创作背景

此诗为南宋名臣李纲所作。李纲(1083-1140)是两宋之际著名的抗金名臣、文学家。这首诗应作于其晚年闲居期间,反映了他作为理学家的修身理念。宋代文人普遍重视晨起读书修身的传统,五鼓时分起床研经悟道是士大夫的日常功课。诗中'焚香奉真祠,篝衣寻六经'正是这种生活的真实写照。作品体现了南宋初期士人在国难背景下,通过内省修身寻求精神寄托的思想倾向。