《赠谈星达士》宋 · 王迈

谈星达士：精通星象占卜的高人

列肆：街市上的店铺，指占卜摊铺

鹑衣：破烂不堪的衣服，鹌鹑尾秃，故称

朅来：犹言去来，偏义复词，指来

臞翁：清瘦的老者，作者自指

魏阙：古代宫门外的阙门，代指朝廷

冯夷：水神名

富媪：地神

湖堧：湖边空地

江濆：江边

灾眚：灾祸

西山、鹤山：指真德秀（西山）、魏了翁（鹤山），南宋名臣

漫塘翁：刘宰，号漫塘病叟

菊坡叟：崔与之，号菊坡

耆耇：年老贤德之人

周堪刘向：汉代经学家，喻指贤臣

熊经：古代导引养生术，如熊攀树自悬

廉蔺：廉颇、蔺相如，战国名将良相

街市上竞相谈论星象，谬误者十有八九。这位高士是何许人，在同辈中推为能手。 精通星宿罗列胸中，纵谈时如鬼劈口。技艺超绝固然招致贫困，衣衫褴褛难掩肘臂。 前来拜访清瘦老翁，意欲相互切磋探讨。老翁的命运自己知晓，不问先生吉凶祸福。 天下百姓生命垂危，先生可曾知道与否？朝廷妖狐盘旋飞舞，吴江水中怪兽吼叫。 水神肆意横行霸道，地神难以承载负荷。强寇吞噬边境州郡，湖岸之地遭受践踏。 官军作战而且衰弱，兵器钝拙铠甲腐朽。流亡百姓布满江岸，沟渠之中尸骨纷乱。 京城米价贵过黄金，十千钱才能买一斗。夜晚光芒照亮天空，彗星大如扫帚形状。 灾祸异象如此异常，岂敢饮酒作乐忘忧？都城人民极度惶恐，如鱼受惊困在竹篓。 国家命脉细微如丝，病根固然有其来源。西山先生先前逝世，鹤山先生相继而亡。 洪蒋李徐诸位贤士，都已成为阴间文友。吴地传来漫塘讣告，岭南痛哭菊坡老人。 上天为国家生贤才，福泽贤者理当深厚。为何几位朝廷重臣，不能成为国家元老？ 周堪刘向已经亡故，老光掌握灵寿手杖。元城了翁离去之后，贼臣京桧反得善终。 贤能之士今剩几人，他们的命运多不济。有的在朝中为官，有的出任地方长官。 有的尚未脱离刑书，有的还在山野耕种。烦请先生布列星象，为我仔细分析剖明。 谁可安坐朝廷庙堂，谁将终老田间地头。谁坚贞如松竹常青，谁脆弱如蒲柳早衰。 上天如果保佑我宋，存者必定长寿久安。我这狂生能做什么，自料安于老丑之境。 无地可以立锥安身，仰天击缶长歌当哭。昂首挺立作为丈夫，谄媚佞行羞如妾妇。 宁可效仿熊经导引，绝不随波逐流苟且。只愿世道太平安宁，天地间息灭战尘。 朝廷没有奸佞小人，周公召公辅佐左右。边境没有儿戏军队，廉颇蔺相如善攻守。 或许能够安度余生，官职于我又有何求。闲暇时日教子读书，不教儿子学习奔走。

这首诗是宋末诗人王义山的代表作，通过与谈星达士的对话，深刻反映了南宋末年国势危殆、民生凋敝的社会现实。全诗以星象占卜为引子，实则抒发了作者对时局的深切忧虑和对国家命运的深刻思考。 艺术特色上，诗歌采用对话体形式，虚实结合，将星象之术与现实政治巧妙融合。语言质朴沉痛，比喻生动形象，如'如鱼惊在笱'刻画出百姓的惊恐无助，'国脉眇一丝'形象揭示国家危在旦夕。诗中大量运用历史典故和对比手法，通过贤臣凋零与奸佞当道的鲜明对比，强化了批判力度。 思想内容上，诗歌既表达了知识分子'位卑未敢忘忧国'的担当精神，又体现了乱世中士人的清醒与坚守。最后'宁可效熊经，不出随狗苟'的宣言，展现了作者高洁的人格操守。全诗情感沉郁悲怆，具有强烈的时代感和历史厚重感。

此诗创作于南宋末年，具体时间当在宋理宗后期至度宗时期（约1250-1270年）。当时南宋王朝内忧外患交织：内部权奸当道，贤臣凋零；外部蒙古大军压境，边患日亟。作者王义山作为南宋遗民诗人，亲身经历了国破家亡的痛楚。 诗中提到的西山（真德秀）、鹤山（魏了翁）、漫塘（刘宰）、菊坡（崔与之）等都是南宋后期著名理学家和正直大臣，他们的相继去世象征着南宋王朝最后一批中流砥柱的崩塌。而'强寇噬边州'显然指蒙古军队的入侵，'京米贵于金'反映了战乱带来的经济崩溃。 这首诗既是个人忧国忧民情怀的抒发，也是那个特定历史时期的真实写照，具有重要的诗史价值。