《题江郎石》宋 · 王迈

崒嵂：高峻耸立的样子

江郎神：指江郎山的神灵，江郎山位于浙江江山，以三爿石闻名

岳渎：五岳四渎，泛指山川神灵

太清：天空，道教所称的最高仙境

圭绶：玉圭和印绶，象征礼仪器物

毛大夫：指毛遂，战国时赵国门客，以'锥处囊中'自荐

蔺相如：战国时赵国大臣，完璧归赵典故

傅介子：西汉勇士，出使西域斩楼兰王

太史公：司马迁，著《史记》秉笔直书

天柱倾：喻指国家危亡，南宋将覆

高耸的巨石仿佛从天外飞来，平生从未见过如此奇景。路旁询问过往行人，他们指着说这是什么石头。 都说是江郎山的神灵，在此地显现灵异踪迹。山川孕育天地精灵，阴阳造化陶冶成器。 石壁直立高达万仞，青翠欲滴生机盎然。缥缈超脱尘世之外，上接苍穹迫近天界。 俯卧时如蛟龙盘曲，耸立时似麒麟腾跃。展开如旌旗飘扬，收敛像玉圭端直。 相交如贵宾酬酢，相敬可见真诚神色。独立如端庄淑女，严肃庄重不可亵渎。 勇猛如毛遂自荐，如锥处囊锋芒毕露。刚烈如蔺相如，挺身护卫和氏璧。 刚劲如傅介子，手持三尺剑叱咤风云。正直如太史公司马迁，如峭岩般秉持史笔。 汇聚众多英杰气质，呈现出无比奇特形态。谁说造化之功，对万物不加雕饰？ 我前来揖拜清高风标，倚杖而立深深叹息。近年来天柱倾覆，谁有支撑之力？ 愿移栽这灵异根基，去支撑西北的天空。让日月星辰五岳精气，重新凝聚为一体。 享受万年祭祀供奉，与国家共存永无穷尽。

这首诗以江郎石为吟咏对象，展现了郑思肖作为南宋遗民的诗风特色。全诗采用博喻手法，连续用十二个'如'字比喻，将江郎石的不同形态与历史人物品格相映衬，形成排山倒海的气势。前段写石之形，后段抒己之志，由物及人，由景入情，自然过渡到对国家命运的忧思。'天柱倾'暗喻南宋灭亡，'支拄天西北'表达恢复之志，结尾'与国同无极'更是体现了深厚的爱国情怀。诗歌语言雄健，意象奇崛，在咏物诗中寄寓深厚的政治内涵，是宋末咏物诗的佳作。

此诗作于南宋灭亡之后，作者郑思肖作为著名遗民诗人，借咏浙江江山县的江郎山奇石抒发亡国之痛和复国之志。江郎山以三爿巨石闻名于世，传说为江氏三兄弟化身。郑思肖亲历宋元易代，坚守气节不仕元朝，其诗文中常以'天倾''地裂'喻指国变，此诗中的'天柱倾'正是暗指南宋覆灭。诗人通过对江郎石坚贞品格的赞美，表达了自己不屈的民族气节和对国家重光的期盼。