注释
太极：中国古代哲学概念，指宇宙的本原和终极
阴阳：古代哲学中对立统一的两种基本属性
易：指《易经》，儒家经典之一
乾之元：《易经》中乾卦的元亨利贞，代表创始、亨通、和谐、贞正
颜曾：指孔子的弟子颜回和曾参，代表儒家修养的典范
禹稷：指大禹和后稷，代表治国安邦的贤臣
八荒：指八方荒远之地，泛指天下
寿域：太平盛世，百姓安居乐业的境界
译文
太极分化出阴阳二气，生生不息就是易道的真谛。易经中有乾卦的元始之德，生命的意蕴显露其中。
先生在易道中践行，日常饮食起居都合乎天道。整个身心纯粹是仁德，这本是从玄妙的易理中获得。
在克己修身上下功夫，内心如明月般皎洁明亮。隐居时如同颜回曾参般修养德行，出仕时就像大禹后稷般治理天下。
因此设立学易斋，孜孜不倦地奉行天命职责。胸中充满春天的和煦之气，让普天之下都成为太平盛世。
赏析
这首诗以《易经》哲学为核心，阐述了儒家修身齐家治国平天下的理想。艺术特色上，诗歌将深奥的易理与具体的修养实践相结合，语言简练而意蕴深远。表现手法上，运用对比手法（处则为颜曾，出则为禹稷）突出内圣外王的儒家理想。意境上，从个人修养扩展到天下太平，展现了儒家'修己以安百姓'的思想境界。诗歌结构严谨，从易理到实践，从个人到天下，层层递进，体现了宋明理学'体用一源'的哲学思想。
创作背景
这首诗创作于宋明理学兴盛时期，反映了当时士人通过研习《易经》来追求儒家理想的风气。作品体现了理学家将易学与心性修养相结合的思想特点，强调在日常生活中践行天道，达到内圣外王的境界。诗歌可能出自某位理学学者的书斋题咏，表达了通过易学修养实现儒家社会理想的追求。