《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其六》宋 · 王迈

辛未中元：指辛未年（宋度宗咸淳七年，1271年）中元节（农历七月十五）

大罗：大罗天，道教最高天界，此处代指道教神仙

弥陀：阿弥陀佛，佛教西方极乐世界教主

个里：这里，指修行的真谛

不透彻：不能透彻理解

子：你，指世人

腥臊：指肉食等荤腥

一寸圭：圭指古代玉器，此处喻指内心的道德准则或本心

儿曹：儿辈，年轻一代

世人想要长生不死，便焚香供奉道教神仙；死后想要超脱轮回，又将身心寄托于阿弥陀佛。如果不能透彻理解修行真谛，仙佛又能拿你怎样呢？我向来不持守戒律，怎能断绝荤腥欲望。唯独持守内心如玉圭般澄明的本心，这光明心性永不磨灭。至于学仙修道或学佛参禅，这些事情就交给年轻人去追求吧。

本诗以梦境为载体，表达作者对宗教修行的独特见解。前四句以简洁笔触勾勒世人功利性的宗教追求——求长生则事道，求解脱则依佛。中间四句转折，指出若不能领悟修行本质，外在形式徒劳无益。'独有一寸圭'喻指内在心性的光明澄澈，是全诗核心意象。末句'此事付儿曹'既含超脱又带无奈，体现宋代理学家'修身明心'的哲学观。全诗语言质朴而哲理深刻，在佛道盛行的宋代展现出独特的理性思考。

本诗作于南宋咸淳七年（1271年）中元节，时值宋室危亡之际。作者陈普为南宋理学家，师从朱熹再传弟子韩翼甫。诗中反映南宋后期士人对宗教功能的理性思考，以及理学家'明心见性'的修养观。中元节本是宗教氛围浓厚的传统节日，作者借此梦境抒怀，体现宋代理学融摄佛道又超越宗教形式的思想特征。