《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其八》宋 · 王迈

止水：静止的水，比喻心境平静澄澈

须眉：胡须和眉毛，代指人的容貌

能定乃能应：内心安定才能应对外界变化

至诚：极其真诚的心意

鸣鹤在阴：语出《易经·中孚》，指鹤在树荫下鸣叫，其子应和，比喻诚信感通

时雨：及时的雨水

舍我龟：龟指占卜用的龟甲，象征智慧；舍龟即放弃自己的判断

朵颐：鼓动腮颊咀嚼的样子，指羡慕他人的食物

盘中盛着静止的清水，清晰映照出须眉容颜。 内心安定才能应对万变，人心的本质原本如此。 至诚之心本就通神，圣贤的教诲不曾欺骗我们。 鹤在树荫下鸣叫，幼鹤便应声相和。 天空还未降下及时雨，山川早已感知云气聚集。 谁能舍弃自己的灵龟智慧，反而羡慕他人口中的食物。

本诗以梦境与僧人对谈为背景，通过一系列精妙比喻阐述心性修养之道。首联以'止水鉴形'起兴，形象揭示内心澄明方能认清自我的哲理。诗中化用《易经》'鸣鹤在阴'典故，强调真诚感通的自然法则；'山川知云'的意象更显天道感应的微妙。尾联反用《易经》'舍尔灵龟，观我朵颐'之意，警示世人不可舍本逐末。全诗融汇儒释思想，语言凝练厚重，在宋代理学诗中独具特色。

此诗作于南宋咸淳七年（1271年）中元节，时值元军南侵、国势危殆之际。陈普作为朱熹再传弟子，亲历宋末乱世，借中元记梦抒写对世事的深刻思考。诗中'凡事如此汝曹勉之'的僧语，实为作者对门人的殷切嘱托，体现宋代理学家在末世中的精神坚守。作品收录于《石堂先生遗集》，是研究宋末理学思想的重要文献。