《坚固堂》宋 · 王迈

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王迈

五常之有信,犹土相生植。

四端有诸己,体用归于实。

先生于实地,外方而内直。

硬作铁脊梁,许身卫社稷。

神授五字符,得大坚固力。

不为声色摇,不为利害怵。

所以坚固堂,山立而玉色。

愿言爱精神,自寿以寿国。

五言古诗人生感慨咏物抒怀悲壮抒情

注释

五常:仁、义、礼、智、信五种基本道德规范

四端:孟子提出的恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端

体用:中国哲学概念,体指本体、本质,用指作用、表现

铁脊梁:比喻坚贞不屈的骨气

五字符:可能指仁义礼智信五常的象征

山立而玉色:如山岳屹立,如玉般温润坚贞

自寿以寿国:通过修养自身来报效国家

译文

五常中的信德,如同大地滋养万物生长。 四端存于自身,本质与表现都归于真实。 先生在坚实的土地上,外表方正而内心正直。 锻造铁一般的脊梁,立志保卫国家江山。 神灵授予五字符箓,获得伟大的坚固力量。 不被声色动摇,不为利害恐惧。 因此这坚固之堂,如山屹立如玉温润。 但愿珍爱精神意志,通过修养自身来报效国家。

赏析

这首诗充分展现了文天祥坚贞不屈的民族气节和儒家士大夫的崇高品格。艺术上运用比兴手法,以'土''铁''山''玉'等意象象征坚贞品格,层层递进地构建'坚固'的立体形象。语言质朴刚健,节奏铿锵有力,与主题相得益彰。诗中'硬作铁脊梁'等句已成为中华民族精神气节的经典表达,体现了儒家'修身齐家治国平天下'的理想追求。

创作背景

此诗为南宋末年文天祥所作,反映了他面对元军入侵时坚贞不屈的爱国情怀。文天祥作为南宋末年的抗元名臣,在国难当头之际始终坚持民族气节,这首诗正是其人格精神和政治理想的诗意表达。作品创作于南宋濒临灭亡的危急存亡之秋,体现了传统士大夫'天下兴亡,匹夫有责'的担当精神。