《仙都山》宋 · 丁宣

洞天三十六：道教称神仙居住的三十六处名山胜地

缙云：今浙江缙云县，仙都山所在地

总真：道教术语，指神仙聚集之地

独峰：指仙都山标志性景观鼎湖峰

菡萏：荷花别称，此处形容山峰形状

鼎湖：仙都山主峰鼎湖峰，传说黄帝在此炼丹升天

轩辕：即黄帝轩辕氏

云骈风驭：神仙乘云驾风的仪仗

石釜鍊灶：炼丹用的石锅和炉灶

紫虚碧落：天空、天界的代称

仙李裔：指李唐皇室，自称老子李耳后裔

卿云：祥云，吉祥的征兆

步虚：仙都山景观步虚山

镜岩：仙都山景点镜岩

方壶：传说中海上仙山

鲁望：唐代诗人陆龟蒙字鲁望

周景复：疑为唐代隐士

黄老徒：道家修道之人

悬珠会：道教修炼术语

桑海：沧海桑田，喻世事变迁

虎头：东晋画家顾恺之小字虎头

世间有三十六处神仙洞府，缙云仙都排名第二十九区。 参天古木间架设着云中屋舍，这神仙聚集的灵迹号称仙都。 独峰峭立高达二千尺，凌空耸翠巍然孤峙。 仰望绝顶在云雾缭绕处，曾如荷花绽放得名鼎湖。 古传说黄帝轩辕曾驻车于此，神仙仪仗经由此路。 石锅丹灶炼成仙丹，乘龙飞升帝乡只需片刻。 紫霄碧空超越尘世，侍从们无路攀附龙须。 唐朝天子是仙李后代，德行感天降下祥瑞。 祥云瑞气遍布山间，九重山中万岁呼声传扬。 步虚山对峙云雾断续，东西山峰高低各异。 溪涧幽径如鸟道攀登，上有镜岩似方壶仙山。 岩中乳水滴落石缝，积成穴坑如仰口盂盆。 水量昼夜增加半斛，涝不泛滥旱不枯竭。 陆龟蒙曾记载周景复，辟谷食霞的道家修士。 修真妙入悬珠境界，八十余年隐居于此。 千古沧桑世事变迁，仙迹渺茫犹存与否。 石门瀑布虽然称好，此间殊胜不易比拟。 造化特钟神秀于此，顾恺之妙手也难描绘。

本诗以道教洞天福地为背景，全面描绘仙都山的自然景观与人文传说。艺术上采用游仙诗手法，将实景描写与神话传说巧妙结合。开篇点明仙都在道教洞天中的地位，继而以'古木参天''独峰壁立'等意象展现山之险峻，又以'轩辕驻车''乘龙帝乡'等典故渲染神秘色彩。诗中'涧边幽径登鸟道'等句体现山水诗的写实技巧，'特然造化钟神秀'则升华了自然之美难以描摹的哲理。全诗语言瑰丽，想象丰富，在山水描写中融入深厚的道教文化内涵，展现了人与自然、仙俗相交融的意境。

仙都山位于浙江缙云县，是道教三十六小洞天之一。相传黄帝在此炼丹升天，唐天宝年间敕改今名。本诗创作年代不详，但从内容看应作于唐代或宋代，反映了当时仙都山作为道教圣地的盛况。诗中提及陆龟蒙记载的隐士周景复，以及李唐皇室与道教的密切关系，体现了仙都山在历史上的宗教地位。作品可能出自当地文人或道士之手，旨在宣扬仙都山的道教文化和自然景观。