《龙华山》宋 · 懒渔

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懒渔

梵王宫倚市廛开,波劫何曾断俗埃。

百万源流归海会,三千世界属如来。

老龙收雨藏香钵,野鹤听经绕法台。

闻道题名还有塔,熙宁四老总多才。

七言律诗人生感慨僧道写景古迹

注释

梵王宫:指佛寺,梵王即大梵天王,此处借指佛寺

市廛:集市,商铺聚集之处

波劫:佛教语,指波涛般的劫难,喻世间烦恼

俗埃:世俗的尘埃,指尘世纷扰

海会:佛教法会,喻佛法如海,包容万象

三千世界:佛教宇宙观,指广大无边的世界

熙宁四老:指北宋熙宁年间(1068-1077)四位高僧或名士

法台:讲经说法的台座

译文

龙华山上的佛寺紧邻着繁华市集而建,世间的劫难又何曾真正隔绝尘俗的纷扰。 百万条溪流终将汇入大海般的法会,三千大千世界都归属于如来佛法。 老龙收起雨水藏入香钵之中,野鹤听着诵经声环绕法台飞翔。 听说这里还有题名纪念的佛塔,熙宁年间的四位老僧都是颇具才德之人。

赏析

本诗以龙华山佛寺为背景,展现了一幅佛法与世俗交融的生动画面。首联'梵王宫倚市廛开'巧妙点出寺院与市井比邻而居的特殊环境,'波劫何曾断俗埃'暗含佛法不离世间的禅理。颔联运用佛教典故,'百万源流'对'三千世界',气势恢宏地表现了佛法的包容性。颈联'老龙收雨''野鹤听经'的意象充满灵动之美,既展现佛法感化之力,又暗含自然与禅境的和谐。尾联提及熙宁四老,既是对历史的追忆,也是对佛门才俊的赞颂。全诗对仗工整,意境深远,在描绘寺院景观的同时,深刻阐释了佛法与世俗的关系。

创作背景

本诗创作于宋代,具体年代不详。龙华山应为江南地区著名佛教胜地,可能位于今浙江或江苏一带。诗中提到的'熙宁四老'指北宋熙宁年间(宋神宗年号,1068-1077)四位高僧或居士,可能是在龙华山修行或留有题咏的佛门名士。宋代佛教兴盛,文人与僧侣交往密切,许多寺院成为文化雅集之所,此诗正是这种佛儒交融的文化背景下的产物。