《拟白乐天题赠定光上人》宋 · 晁迥

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宋 晁迥

孟子四十心不动，定光四十心离尘。

我到明年加一倍，如何此际尚因循。

已喜自逃名宦网，犹患长随造化钧。

记得前贤有诗句，祖师元是世间人。

七言律诗人生感慨抒情文人旷达

注释

孟子四十心不动：出自《孟子·公孙丑上》'我四十不动心'，指四十岁达到心境不为外物所动的境界

定光：指定光上人，宋代高僧，法号定光，与王安石交游的僧人

离尘：脱离尘世烦恼，指修行达到高深境界

因循：拖延不前，犹豫不决

名宦网：功名利禄的罗网

造化钧：造物主的陶钧，指命运的支配

祖师：佛教中对开创宗派的高僧的尊称，此处指达摩祖师等佛教先贤

元是：原本是

译文

孟子四十岁时心境已不为外物动摇，定光上人四十岁便已超脱尘世烦恼。 我到明年就是八十高龄，为何至今还在犹豫徘徊？ 虽然庆幸自己已摆脱了功名利禄的束缚， 却仍担忧长久受制于命运的支配安排。 记得前辈高贤曾有诗句明示： 即便是开宗立派的祖师，原本也是世间凡人而来。

赏析

这首诗展现了王安石晚年的思想境界和人生感悟。诗中通过对比孟子、定光上人的修行成就，反观自身年届八十仍感修行不足，体现了他谦逊自省的态度。后四句转折巧妙，既表达了对摆脱名缰利锁的欣慰，又流露出对命运无常的忧思，最后以'祖师元是世间人'作结，既是对修行之路的深刻理解，也暗含对平凡人生的肯定。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗理趣化的特色。

创作背景

此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石经历变法失败后，潜心佛学，与多位高僧交游。定光上人是与他交往密切的僧侣之一。诗中反映了王安石晚年对佛学思想的接纳和对人生意义的深入思考，展现了他从政治舞台退隐后的精神世界。