《火后寄诠老》宋 · 木待问

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木待问

搀枪堕九霄,列缺乱阡陌。

西城若黔庐,东墟已堆甓。

幽栖仅容膝,隐市意自适。

天公不我相,同此编户厄。

平生一丘壑,未信天地窄。

终焉感穷途,万虑集中夕。

载观宇宙内,在在等公宅。

鄙夫六尺躯,俯仰叹逼仄。

炙手事当路,快意已烂额。

野子今兀然,乘除付陈迹。

此身亦何有,而复身外惑。

相逢肯分山,试面九年壁。

五言古诗人生感慨古迹咏物抒怀抒情

注释

搀枪:彗星名,古代视为灾星,此处喻指火灾

列缺:闪电,指雷击引发的火灾

黔庐:被火烧黑的房屋。黔,黑色

堆甓:堆积的砖瓦废墟。甓,砖

编户厄:普通百姓的灾祸。编户,编入户籍的平民

一丘壑:指隐士的山水之志

炙手:火焰灼手,喻权贵气焰嚣张

烂额:焦头烂额,形容狼狈窘迫

乘除:消长变化,指人生得失

九年壁:达摩面壁九年的典故,喻坚定修行

译文

灾星如彗星坠落九天,闪电肆虐纵横田间小路。 西城的房屋尽成焦黑,东边的废墟堆满残砖碎瓦。 我幽居之处仅能容膝,隐于市井却心意安然。 天公不眷顾于我,让我与平民同遭此劫。 平生志在山水之间,从不相信天地狭窄。 最终却感慨穷途末路,万千忧虑聚于今夕。 纵观宇宙之内,处处皆如公共宅邸。 我这六尺之躯的鄙陋之人,俯仰之间感叹空间逼仄。 权贵们炙手可热执掌大权,得意之时已焦头烂额。 我这山野之人如今孑然独立,将得失兴衰付与历史陈迹。 此身本来空无一物,又何须为身外之事迷惑。 若相逢愿共分山水,试效达摩面壁九年修行。

赏析

本诗以火灾后的废墟景象起兴,抒发了作者超脱物欲、坚守初心的隐士情怀。艺术上运用对比手法:火灾的破坏性与心灵的宁静形成对比,权贵的炙手可热与自身的淡泊明志形成对照。语言凝练厚重,用典自然贴切,如'搀枪''列缺'喻灾祸,'九年壁'表决心。哲理深刻,从具体灾祸升华到宇宙人生的思考,展现宋诗理趣特色。结尾'试面九年壁'的典故运用,将个人遭遇与禅宗修行相融合,意境深远。

创作背景

本诗作于南宋时期,李光因反对秦桧议和被贬谪时。诗中'火后'既指真实的火灾,也隐喻政治迫害带来的灾难。作者通过描写火灾后的感悟,表达在逆境中保持气节、超脱荣辱的精神境界。李光作为南宋主战派代表,此诗体现了士大夫在政治打击下的坚韧品格。