译文
天地造化的运行隐秘无穷，汇聚成修真诀窍指引初学道童。
《参同契》三篇奥秘排列在八卦环内，万物变化的法门都在一面明镜中显现。
离卦所代表的元神驾驭青龙作为木之配偶，坎卦所代表的元精乘坐白虎成为金之老翁。
同道之人喜好修道应当精心研究，研究透彻长生之路自然畅通。
至高的大道虚寂玄妙且深邃，修炼金丹首先要认清大还丹的本心。
日卦中的阴爻生出真汞，月卦中的阳爻产生正金。
女子孕育朱砂如同男子怀藏白雪，北方隐藏火星而丙火蕴含壬水。
这两端指示着铅金的根本源头，不要向各种杂学中随意寻探。
赏析
这两首诗是唐代道士彭晓对《周易参同契》的丹道阐释，具有深厚的道教内丹学色彩。诗歌以《周易》卦象为框架，融合阴阳五行理论，构建了一套完整的内丹修炼体系。艺术上采用象征手法，将抽象的丹道原理转化为生动的意象组合，如'离女驾龙'、'坎男乘虎'等对仗工整，富有韵律美。诗歌结构严谨，第一首总述丹道要义，第二首详解修炼法门，体现了作者对道教丹鼎派的深刻理解。诗中'万象门开一镜中'等句，既符合镜喻的修真传统，又暗合禅宗明心见性的思想，显示了三教合流的唐代哲学特色。
创作背景
彭晓（？-954）是五代时期著名道士，字秀川，号真一子，永康人。他精通道教丹鼎学说，是《周易参同契》的重要注释者。这两首诗出自其著作《周易参同契分章通真义》，创作于五代乱世时期，反映了当时士人通过修道寻求精神寄托的社会风气。诗歌以《参同契》的'明镜图'为切入点，系统阐述了内丹修炼的理论体系，是研究唐宋时期道教内丹学发展的重要文献。