《吊卢殷》唐 · 孟郊

清峭：清高孤峭，指诗人品格高洁

白云既无主：比喻卢殷去世后如白云无主

狼藉：散乱不整的样子

新鬼乡：指阴间，人死后所归之处

追攀：追随攀附，指送葬之人稀少

邙风：北邙山的风，北邙山为著名墓地

嵩秋：嵩山的秋天，卢殷葬于嵩山附近

清洛滨：洛水之滨，洛阳附近

薤歌：古代挽歌名，指丧歌

登封：地名，今河南登封，邻近嵩山

蚍蜉：大蚂蚁，比喻渺小

韩先生：可能指韩愈，与孟郊、卢殷同时代

谪仙：被贬下凡的仙人，指李白，此处喻才子

沧浪：水名，喻世事变幻

诗人大多清高孤峭，饿死在山野之间。白云已然失去主人，随意飘飞无拘无束。长久卧病在床成尸，送葬的童仆瘦弱不堪。旧书被老鼠啃噬，散乱地堆满房间。你已成为新鬼，我仍面对着你如玉的容颜。羞于见你入土之时，无人前来追悼送行。百泉空自哀鸣，日夜潺潺流淌。唧唧复唧唧，千古不变的月色。新新复新新，千古不变的春花。北邙山风为孟郊叹息，嵩山秋日埋葬卢殷。北邙山的前后过客，相互吊唁终成尘埃。北邙山的荆棘野草，泪根生长出苦辛。烟火不能自暖，筋力早已贫乏。默默献上一杯酒哭泣，洒在清澈的洛水之滨。添作断肠之声，愁煞长久分别的人。荆棘在风中呼号，破碎各种苦哀。苦哀之声难以听闻，掩住耳朵仍传入。哭泣的琴弦多煎熬之声，怨恨的泪水有余悲。唉，贫苦之气已被焚烧，唉，死亡之心更成灰烬。浮世如梦闪烁不定，泪波深深回旋。挽歌一旦唱罢，蒿草闭合不再开启。登封的草木深茂，登封的道路细微。日月不再给予光明，莓苔空自生长。可怜无子的老翁，蚍蜉攀缘病弱的肌肤。蜷卧岁月长久，泪水涟涟只能幽叹。幽叹之声虎豹听闻，除此之外少人探访。最亲的只有诗篇，怀抱诗心死有归宿。河南的韩先生，在你之后作为依托。磨刻一片山岩，书写千古光辉。贤人不去计较，生时苦难死后空名。他人名声润泽子孙，你的名声润泽泥沙。可惜千首诗篇，闪烁如一朝之花。零落难以言说，起坐空自惊叹。耳闻陋巷书生，眼见鲁山君子。饿死才得名声，饿名高扬弥漫。憨直老叟壮心犹在，感此成为忧云。所忧唯有一泣，古今相继纷纷。平生与你言说，到此都已成空。初识时鬓发乌黑，争相创作新文章。夜踏明月之桥，店中共饮同床。醉饮两杯美酒，名声香满一县。寺中采摘梅花，园里剪取浮芳。偏爱绿色菜羹，看轻肥腻羊肉。吟诵无杂质韵味，言语多古风心肠。白发忽然到来，盛年如被偷走。清浊都不去追悔，何必责骂沧浪。前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试着体会，悲哀至极无不动容。少年时哭酒，白发已悄然侵袭。老年时哭酒，声韵随着生命沉沦。寄语哭酒之宾，不要作登封之音。登封空自放声，天地终究难寻。同道少相哭泣，异类多相号叫。始知禽兽痴傻，反而达到天然高境。非是儿子病中无泪，非是父亲不念辛劳。如何裁断亲疏，使用礼法如同用刀。孤独丧事少人匍匐，闭锁哀伤怀抱郁结。烦劳他人安葬，诚信怎能褒扬。可叹无子老翁，死后被弃如脱毛。圣人哭贤人，骨化气成星辰。文章飞上天空，星宿增添光芒。前代古文可数，今人文章亦灵。高名称作谪仙，升降从未停息。有文采死后更香，无文采生也腥臊。为你铿锵作好辞，永传作为安谧宁静。

这首诗是孟郊为悼念友人卢殷而作的深情挽歌。全诗以沉痛悲怆的笔调，抒发了对诗人命运多舛的感慨和对友人离世的深切哀思。艺术上，孟郊运用了大量比喻和象征手法，如'白云既无主'喻友人逝去，'北邙棘针草'喻墓地荒凉，形象生动地表现了死亡的无情和生命的脆弱。诗中'饿死始有名'一句，深刻揭示了古代寒士诗人的悲惨命运，具有强烈的社会批判意义。在结构上，诗歌通过今昔对比、生死对照，层层推进情感表达，最后以'文章飞上天'的浪漫想象告慰亡魂，体现了孟郊诗歌特有的'寒瘦'风格与深刻的人生思考。

卢殷是唐代诗人，与孟郊、韩愈等交往密切，一生贫困潦倒，最终饿死。此诗作于唐德宗时期，反映了中唐时期寒士诗人的生存困境。孟郊与卢殷志趣相投，都是当时著名的苦吟诗人，这首诗不仅是个人情感的抒发，更是对当时文人命运的整体写照。作品体现了唐代'诗穷而后工'的文学观念，具有重要的文学史价值。