《三个不归颂》唐 · 自在

割爱慈亲：舍弃对父母亲人的眷恋

异俗迷：远离世俗的迷惑

如云似鹤：比喻修行者如云鹤般超脱自在

五湖四海：泛指天下各地

随缘：顺应因缘而不执着

苦节劳形：刻苦修行，劳苦身形

知识：佛教中指善知识，即能指引正道者

决玄微：领悟深奥微妙的佛法真谛

慧灯：智慧之灯，喻佛法智慧

昏衢：昏暗的街道，喻迷茫的人生

峭壁幽岩：陡峭的山崖幽深的山岩，指修行之地

经行宴坐：佛教修行方法，经行是缓步行走，宴坐是静坐

舍弃亲情远离世俗迷惑，如云鹤高飞超脱自在。 随缘游化五湖四海，以天下为家这是第一个不归。 刻苦修行严守戒律，幸遇明师指点玄机。 智慧明灯照亮黑暗，只为报答亲恩这是第二个不归。 幽深岩壁往来稀少，唯有孤月片云相伴。 经行静坐逍遥自在，乐在其中这是第三个不归。

这首禅诗以'三个不归'为线索，层层递进地展现了修行者的三种境界。第一不归体现的是出离心，割舍世俗羁绊；第二不归彰显的是求道心，寻求智慧解脱；第三不归达到的是逍遥境，获得自在安详。全诗语言简练意境深远，运用'如云似鹤''慧灯初照'等生动比喻，形象地表达了禅修者从初发心到得自在的完整修行历程。诗中'片云孤月''峭壁幽岩'的意象营造出空灵静谧的禅境，最后'乐道逍遥'点明了修行最终获得的究竟安乐。

《三个不归颂》是唐代禅宗诗歌代表作之一，出自《景德传灯录》等禅宗典籍。该诗反映了唐代禅僧云游参访的修行方式，体现了禅宗'无所住而生其心'的思想精髓。诗中'不归'并非消极逃避，而是表达了对真理的坚定追求和对自在境界的向往，是禅宗修行理念的诗化表达。