《寄禅师寺华上人次韵三首 其三》唐 · 戴叔伦

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戴叔伦

德士名难避,风流学济颠。

礼罗加璧至,荐鹗与云连。

尘世休飞锡,松林且枕泉。

近闻离讲席,听雨半山眠。

中唐新乐府五言律诗僧道友情酬赠含蓄

注释

德士:对僧人的尊称,指华上人

济颠:指宋代高僧道济(济公),以狂放不羁、游戏人间著称

礼罗:指隆重的礼聘,如张网罗致贤才

加璧:古代聘问时以玉璧作为贵重礼物,表示极度尊崇

荐鹗:典出孔融《荐祢衡表》,比喻推荐贤才

飞锡:僧人云游时持锡杖飞行,指四处奔走

枕泉:以泉水为枕,形容隐居山林的闲适生活

讲席:僧人讲经说法的座席

译文

华上人德高望重难以推却世俗名声,风流洒脱仿效济颠禅师。隆重的礼聘如美玉般珍贵而至,举荐贤才的美誉与云霞相连。尘世纷扰不必再持锡杖奔走,松林深处暂且以清泉为枕安眠。近来听说您已离开讲经的法座,在半山雨中静听雨声悠然入眠。

赏析

本诗以精炼的语言塑造了一位超然物外的高僧形象。首联以'济颠'作比,突出华上人风流倜傥的个性;颔联用'礼罗''荐鹗'等典故,暗喻其才德备受推崇;颈联'休飞锡''且枕泉'的转折,表现从尘世奔波到山林隐居的转变;尾联'听雨半山眠'的意境尤为空灵,以动衬静,将禅者的闲适与自然的韵律完美融合。全诗对仗工整,用典自然,在简短的篇幅中展现了深厚的禅意和人生哲理。

创作背景

此诗作于中唐时期,是戴叔伦写给禅师寺华上人的唱和之作。唐代佛教兴盛,文人与僧侣交往密切,形成了独特的'诗僧'文化。戴叔伦作为唐代著名诗人,与多位高僧有诗文往来,这首诗反映了当时士大夫与佛教界的深度交流,也体现了诗人对隐逸生活的向往。