《送圆载上人》唐 · 颜萱

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唐 颜萱

师来一世恣经行，却泛沧波问去程。

心静已能防渴鹿，鼙喧时为骇长鲸。

禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。

料得还乡无别利，只应先见日华生。

七言律诗僧道友情酬赠含蓄吴越

注释

圆载上人：唐代著名僧人，日本留学僧，与皮日休、陆龟蒙等文人交好

恣经行：自由自在地游方修行。经行指僧人修行时的漫步

沧波：苍茫的大海，指圆载返回日本要渡海

渴鹿：佛教典故，比喻妄心追逐境象，如渴鹿追逐阳焰

鼙喧：战鼓喧天，指战乱动荡

长鲸：巨大的鲸鱼，比喻海上风浪险恶

金桃重：指佛寺中珍贵的供养物品

铁瓦轻：形容佛寺建筑坚固而精巧

日华生：太阳的光华，暗指日本（日出之国）

译文

法师一生自由自在地游方修行，如今却要泛舟沧海询问归程。 心境宁静已能防备妄念如渴鹿追逐，战鼓喧天时却要惊骇那海上长鲸。 禅林中几次结缘金桃显得珍贵，梵寺里重新修葺铁瓦倍感轻盈。 料想您回乡并无其他利益，只是应该先见到那日出之地的光华。

赏析

这首诗是皮日休送别日本僧人圆载的佳作，展现了晚唐文人与外来僧人的深厚情谊。诗中巧妙运用佛教意象，如'渴鹿'喻妄心，'金桃''铁瓦'指佛门宝物，既切合僧人身份，又暗含惜别之情。尾联'先见日华生'一语双关，既指圆载返回日本（日出之国），又暗含对其佛学修为的赞美。全诗语言凝练，意境深远，在送别诗中别具一格。

创作背景

此诗创作于晚唐时期，圆载是日本遣唐使中的学问僧，在唐学习佛法多年，与皮日休、陆龟蒙等文人交往密切。当时唐朝国力衰微，但文化交流依然频繁。皮日休借此诗既表达了对友人的惜别之情，也展现了唐日文化交流的盛况。