注释
愚人：指未悟道之人，执着于表象
主人公：佛教术语，指人的本来面目、真如自性
孜孜：勤勉不懈的样子，此处指盲目追求
恨不同：遗憾与道不相契合
彼岸：佛教语，指解脱的涅槃境界
樊笼：比喻世俗的束缚和烦恼
元来：原来
祇是：只是
旧时翁：指人人本具的佛性
译文
愚昧之人未能认识自己的本来面目，整日勤苦追求却与道相违。
待到抵达解脱的彼岸，跳出世俗的牢笼，才发现原来只是自己本有的真性。
赏析
这首禅诗以简洁明快的语言表达了深刻的禅理。前两句写未悟之人的执着追求，'恨不同'三字生动表现其与道的隔阂。后三句通过'到彼岸''出樊笼'的转折，突然点明真性本具、不假外求的禅宗宗旨。全诗运用对比手法，通过愚人的外在追求与开悟后的内在发现形成鲜明对照，揭示了'即心是佛''回头是岸'的禅宗智慧。语言朴实而意境深远，具有强烈的启发性。
创作背景
《拨棹歌》是唐代船子德诚创作的组诗，共39首，此为第六首。德诚禅师（约780-860）是药山惟俨禅师法嗣，晚年隐居华亭（今上海松江），常以小舟渡人，因号'船子和尚'。他的诗歌多写摆渡生活中的禅悟体验，语言通俗易懂，禅意深远，在禅宗文学史上占有重要地位。此诗反映了南宗禅'直指人心，见性成佛'的思想特色。