《荐福寺应制》唐 · 萧至忠

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萧至忠

地灵传景福,天驾俨钩陈。

佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。

香塔鱼山下,禅堂雁水滨。

珠幡映白日,镜殿写青春。

甚欢延故吏,大觉拯生人。

幸承歌颂末,长奉属车尘。

五言律诗关中写景初唐四杰宗教文化

注释

荐福寺:唐代著名佛寺,位于长安城开化坊,原为唐中宗李显为英王时的藩邸

应制:奉皇帝之命而作的诗文

地灵:土地山川的灵秀之气

天驾:皇帝的车驾,代指皇帝

钩陈:星官名,此处指皇宫禁卫

藩邸旧:指荐福寺原为唐中宗为英王时的王府旧宅

梵宫新:指改建为佛寺后的崭新面貌

鱼山:佛教典故,指诵经之声如鱼山梵呗

雁水:佛寺旁的流水,暗含雁塔题名的典故

珠幡:饰有珍珠的幡幢,佛寺中的庄严具

镜殿:殿宇辉煌如镜,反射光影

译文

这灵秀之地传承着福泽,皇帝的车驾庄严如钩陈星列。多么美好啊,这从藩王府邸改建的寺院,辉煌壮丽,梵宫新成。香塔矗立在鱼山之下,禅堂静立于雁水之滨。珠饰的幡幢映照着白日,明镜般的殿宇映射着春光。甚是欢欣地延请旧日属吏,佛法的觉悟普度众生。荣幸地在颂歌的末尾承恩,愿长久追随陛下的车驾尘埃。

赏析

本诗是典型的应制诗佳作,展现了宋之问精湛的诗歌艺术。全诗结构严谨,前四句写荐福寺的历史渊源和建筑气象,中间四句具体描绘寺院景观,后四句表达感恩颂圣之情。诗人巧妙运用佛教意象与宫廷语汇,将佛寺的庄严与皇权的威严完美结合。'珠幡映白日,镜殿写青春'一联对仗工整,意象华美,既写出了佛寺的金碧辉煌,又暗含对皇恩浩荡的赞美。诗歌语言典丽精工,气势恢宏,充分体现了初唐宫廷应制诗的艺术特色。

创作背景

此诗作于唐中宗神龙年间(705-707年),时宋之问在朝为官。荐福寺原为唐中宗李显为英王时的王府,中宗复位后将其改建为佛寺,成为长安城内重要的皇家寺院。宋之问奉皇帝之命作此应制诗,既歌颂佛寺的庄严辉煌,又赞美皇恩浩荡,体现了初唐时期佛教与皇权的密切关系。