《秦后作》唐 · 曹邺

大道不居谦：大道不守谦退之道，指秦朝暴政失道

八荒：指天下四方

白帝子：传说中秦朝先祖，此处暗指秦始皇

轵道人：指张良在轵道刺杀秦始皇未遂

鼎乱阴阳：九鼎象征政权，阴阳失调喻天下大乱

九土玄黄色：九州大地变色，暗指政权更迭

鼙鼓：战鼓，二景指日月

圆丘：祭天之所，无日月喻礼崩乐坏

神器：指帝位、政权

一马渡空江：暗指刘邦渡江建立汉朝

大道不守谦退之德，天下怎能苟且获得。树木内部不生火种，高殿灾祸转瞬即至。 是谁让那白帝子孙，践踏我礼仪之邦。空怀拔山超海之志，妄想夺取天地德政。 轵道行人不再回返，壮士音讯从此断绝。父母尸骨成柴薪，虫蛇相互啃食残杀。 九鼎混乱阴阳失序，战争耗尽鬼神之力。东郊龙现血光之灾，九州天地变色玄黄。 战鼓声震裂日月，妖星晃动中原大地。祭坛不见日月光明，旷野迷失南北方向。 白白流淌杀人鲜血，帝王之位终未更易。一马独渡空旷江面，方知所谓贤者实为贼人。

本诗以秦朝兴亡为切入点，深刻揭露暴政必亡的历史规律。艺术上运用神话典故与历史事件交织，'白帝子''拔山志'暗指秦始皇的野心与失败。'鼎乱阴阳''鼙鼓裂二景'等意象极具震撼力，展现战争惨烈。结尾'始知贤者贼'以反讽笔法，对所谓'贤者'进行深刻批判。全诗气势磅礴，寓意深远，在晚唐政治腐败背景下具有强烈现实意义。

曹邺晚唐诗人，身处唐末乱世，目睹朝政腐败、藩镇割据。此诗借古讽今，通过批判秦朝暴政暗指当时社会黑暗。诗中'妖星动中国'等描写折射唐末战乱频发的现实，表达诗人对民生疾苦的深切同情和对理想政治的向往。