注释
奉和圣制：臣子奉命和皇帝的诗作
中元日：农历七月十五，道教中元节，佛教盂兰盆节
凤吹：指笙箫等乐器声，喻仙乐
花鬘：用花串成的装饰物，指佛殿装饰
云车：神仙所乘之车，指皇家仪仗
崆峒事：指黄帝问道于广成子的典故
离相：佛教语，脱离一切形相
屈己：委屈自己，指帝王谦恭为民
译文
玄妙的大道本不可言说，不同的途径成就各异的名号。圣人掌握了其中的精髓，都用它来教化众生。
仙乐般的笙箫从皇家园林传来，佛寺宝殿连接着外城。花环装饰排列在后殿，云车仪仗停驻在前庭。
松竹蕴含着初秋的意境，轩窗透出丝丝清凉。追忆黄帝崆峒问道的往事，应当延续箫管雅乐之声。
超脱形相则境界全然寂静，忘言妙悟则道理更加精深。疆域之中诚然可称广大，但比起天道天下却显得轻微。
委屈自己是为了济助万物，尧帝这样的胸怀岂是为了荣耀。
赏析
本诗是典型的应制诗，却展现了深厚的佛道思想底蕴。诗人以精妙的哲学思辨开篇，阐述'道'的同一性，继而描绘中元节佛寺的庄严景象，将皇家气象与宗教氛围完美融合。'松竹含新秋'二句以景寓理，营造出清幽禅境。后段由实入虚，从具体场景升华到哲学思考，用'离相''忘言'等佛道概念表达对宇宙人生的深刻领悟。尾联'屈己由济物'巧妙颂圣，将帝王仁政与道家'无为而治'思想相结合，体现了唐代三教合流的时代特征。
创作背景
本诗作于唐代，是崔元翰奉唐德宗之命所作的和诗。中元节在唐代是重要节日，皇帝常率群臣赴寺观举行法会。奉敬寺为长安名刹，此诗反映了唐代皇室对佛道的尊崇以及三教融合的思想潮流。崔元翰作为进士出身的文人，在诗中既展现了儒家臣子的忠诚，又融入了深厚的佛道修养，是唐代宫廷诗的典范之作。