注释
同马太守：与马太守一同。太守为地方长官
九思法师：唐代高僧，精通佛法
晋阳宝：指九思法师，晋阳（今太原）人，喻其如珍宝
空王：佛的尊称，指佛法真如
世谛：世俗的真理，与真谛相对
建瓴：高屋建瓴，喻佛法义理高妙
恒沙：恒河沙数，佛经常用语，喻数量极多
招提：寺院，梵语音译
露冕：脱去官帽，表示虔诚
初地：佛教十地中的第一地，指修行初阶
译文
我的老师九思法师如晋阳珍宝，才华出众为山河之最。
他游历于世俗真理之间，心神已达佛法真如之境。
鸣钟时山虎驯伏，说法处天龙聚会。
了悟义理如高屋建瓴，梵法妙音似天籁吹奏。
深知道亿万年劫难之苦，善用恒河沙数比喻弘法。
舍施时能割舍肌肤之亲，修行中断绝尘世亲缘。
寺院何等清净庄严，贤明长官停车驻跸。
脱去官帽沐浴香雾中，莅临佛寺觉苑之内。
心中持守佛印已久，标榜正法魔军退散。
愿开启修行初地因缘，永远供奉弥天佛法。
赏析
本诗是王维晚年崇佛时期的代表作，生动记录了听法师讲解《金刚经》的法会盛况。诗人运用丰富的佛典意象和精妙的比喻手法，既描绘了九思法师讲经的庄严场景，又表达了对佛法的深刻领悟。'鸣钟山虎伏，说法天龙会'一联以动衬静，展现佛法感化之力；'了义同建瓴，梵法若吹籁'则通过具体意象阐释抽象佛理。全诗语言凝练，意境空灵，将世俗官员听经的场面与超脱的宗教体验完美结合，体现了王维诗中有禅的艺术特色。
创作背景
此诗作于王维晚年隐居辋川时期，当时诗人已笃信佛教，常参与佛法活动。马太守应为当地官员，九思法师是当时著名高僧。《金刚经》作为般若经典的核心，在唐代士大夫中广为流传。王维通过这首诗记录了一次重要的讲经法会，反映了他对佛法的精深造诣和唐代士大夫与佛教的密切关系。