《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》唐 · 顾况

彭蠡：即今鄱阳湖，古称彭蠡泽

浙西淮南：唐代行政区划，指今江西、安徽、江苏交界地区

齐相公：指齐映，唐德宗时宰相，曾任江西观察使

徐孺：东汉高士徐稚，字孺子，豫章南昌人

葛洪：东晋道教理论家、炼丹家，号抱朴子

八郡：指江西观察使所辖八州

虔刘：杀害，残害

井税：田税，泛指赋税

鄱阳掾：指作者曾任江西判官

首阳：伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山

汨罗：屈原投汨罗江而死

杨朱：战国哲学家，主张'贵己'

阮籍：魏晋名士，'竹林七贤'之一

于陵：战国隐士陈仲子隐居之地

二谛法：佛教真谛与俗谛

三轮空：佛教术语，指施者、受者、施物皆空

德高望重的老丞相，镇守江山显雄风。自您镇守此地来，有谁能与您相同。 如徐孺般礼遇处士，似期待葛洪般敬重仙人。一身掌控长江上游，八州官员皆仰慕您的风采。 家家免除水患恐惧，林塘间彩虹摇曳。百姓免遭战乱之苦，赋税均匀且充足。 官府肃静无纷扰，欢欣接待我这老翁。心境清澈如百丈清泉，目送孤鸿飞向远方。 多年在鄱阳为官，肩负责任栖身微职。想起首阳山的伯夷叔齐和汨罗江的屈原，或许他们的胸怀过于狭隘。 杨朱与阮籍之辈，不免为穷途而悲哀。这四位贤人虽得仁德，但怨恨为何如此急切。 老子将宠辱等同视之，于陵仲子看透穷达。佛门留下度化法门，平等对待冤亲。 能依真俗二谛之法，透彻领悟三轮皆空。真如境界无固定处所，超脱内外之分。 佛法无边尽未来际，定慧双修功德圆满。我步履蹒跚惭愧进步甚微，整装行路如随风转蓬。 早晨行走在楚水南岸，夜晚宿于吴地东洲。吴洲上空白云缭绕，楚水岸边丹枫飘落。 晚霞映红回潮水面，千里江天光芒璀璨。蓂荚展现海上奇影，桂树在淮南丛生。 何时才能辅佐明君朝廷，让草木逢春万物融和。

这首五言古诗是顾况寄给时任江西观察使齐映的赠诗。全诗结构严谨，情感深沉，既有对贤相的赞颂，又有个人身世的感慨，更融入了佛道思想的人生感悟。艺术上采用对比手法，将齐映的政绩与自己的境遇相对照，又以伯夷、屈原等历史人物为映衬，深化了主题思想。诗中'心清百丈泉，目送孤飞鸿'等句意境高远，体现了盛唐向中唐过渡时期的诗风特点。后半部分融入佛理，展现了诗人寻求精神解脱的心路历程，最后以景结情，含蓄隽永。

此诗作于唐德宗贞元年间，顾况由江西赴浙西淮南途中。当时齐映因故被贬为江西观察使，但仍颇有政声。顾况此时年事已高，仕途坎坷，诗中既表达了对齐映的敬仰之情，也抒发了个人怀才不遇的感慨，同时反映了中唐时期士人融合儒释道思想的精神面貌。