《上古之什补亡训传十三章 其一 上古》唐 · 顾况

遐哉：遥远啊

弃与柱：指后稷（弃）和柱，传说中农业的发明者

句龙：共工氏之子，后土之神，主管土地

甫田：大田，肥沃的田地

廛：古代一户人家所住的房屋，也指田亩

啬夫：古代管理农事的官员

暵：干旱

螽：蝗虫一类的害虫

䅎：禾苗茂盛的样子

袯襫：蓑衣一类的防雨具

胼胝：手掌脚底因劳动而生的厚皮

蛭螾：水蛭和蚯蚓，指水中的害虫

遥远的上古时代，诞生了后稷和柱这样的农神。句龙的出现，才有了肥沃的田地。那广袤的田野，已经延续了万年之久。开发利益的源头，不要堵塞了根本。一户的田亩要官府管理，百户的田亩也要官府管理。农官十分艰难，时而被水淹，时而被干旱，还要遭受蝗灾。只担心祭祀不够虔诚，岂止是挨饿受冻。农官叹息不已，禾苗茂盛又衰败。耕种耙耪，披着蓑衣拿着锄犁。手脚磨出厚茧，水中的蚂蟥叮咬我的肌肤。我独自思索，为何不能展翅高飞。东方人追求百利，西方人也追求百利，但这不是我的本心。为何不改变现状，河水哗哗流淌。万人追逐末利，但愿你能愉悦啊。

这首诗以古朴的语言追溯农业起源，展现古代农事的艰辛。顾况运用《诗经》式的四言体，通过'弃与柱''句龙'等神话人物，构建了厚重的历史感。诗中'手胼足胝，水之蛭螾'等细节描写生动真实，'啬夫咨咨'的反复叹息强化了同情色彩。结尾'万人逐末'的感慨，体现了诗人对重农抑商思想的坚持，以及对世风日下的忧思。全诗语言质朴却意蕴深远，在追慕上古淳朴民风的同时，暗含对中唐社会现实的批判。

此诗作于中唐时期，当时商业经济发展，农民负担沉重。顾况作为新乐府运动的先驱，主张恢复诗经传统，关注民生疾苦。这组《上古之什补亡训传十三章》模仿《诗经》体例，通过追溯上古淳朴风气，讽喻当时社会矛盾。第一章'上古'开宗明义，为后续诗章奠定基调，体现了诗人'补亡训传'即补察时政的创作意图。