注释
远公：指东晋高僧慧远，此处借指高僧居所
春药：指春季的草药，特指紫参
阴阳雕刻：形容紫参花形精巧，如阴阳雕琢而成
对凤连鸡：比喻紫参花形似凤鸟相对、鸡雏相连
虎溪：庐山慧远送客不过虎溪的典故
贝叶经：佛经的代称，古印度用贝叶写经
莲花会：佛教法会，喻指高洁之境
蓬山才子：指有才学的文人雅士
白云阳春：化用《阳春白雪》典故，指高雅诗作
夭桃：艳丽的桃花，喻世俗之美
译文
高僧隐居的林地长满青苔，春天的紫参最适宜在石缝间绽放。常有隐士沿溪流寻见它的身影，时见仙蝶穿越云霞翩跹而来。自然雕琢的花形如飞鸟展翅，相对如凤相连似鸡的形态何其精妙。春风在虎溪畔轻盈流转，紫翼红萼在晴光中熠熠生辉。佛经前不执着于色相，法会中暂留一缕清香。蓬莱仙山的才子怜爱这幽静品性，作《阳春白雪》般的新诗咏赞。应当知晓这等仙草终老于云霞之间，莫要只欣赏那俗艳桃花开满路径。
赏析
本诗以紫参为歌咏对象，展现钱起诗歌'清空雅正'的艺术特色。通过'青苔''石开''幽人''仙蝶'等意象营造出超尘脱俗的意境，巧妙将佛教意象（贝叶经、莲花会）与道家仙境（蓬山、云霞）融合，形成独特的宗教美学。诗中'阴阳雕刻'句以工笔手法刻画花形，'紫翼红翘'则用瑰丽色彩点染，虚实相生间既写实又传神。尾联'仙卉老云霞'与'夭桃满蹊径'的对比，深化了诗人追求高洁、超脱世俗的价值取向，体现了大历诗人向内心隐逸世界的转型。
创作背景
此诗作于中唐大历年间，当时钱起任蓝田尉，常游终南山寻访药草。紫参为多年生草本植物，根茎可入药，古人视为灵草。诗中融合了庐山慧远典故与终南山实景，反映中唐文人寄情山水、慕仙好道的时代风气。作品收录于《钱考功集》，是唐代咏物诗中以草药为题材的典范之作。