注释
孤策：独自拄着拐杖
坼：裂开，指山洞两岸山势陡峭
冈象：山冈的形貌
霓裳：神仙的衣裳，代指道士
霞酌：以云霞为酒，指仙家饮品
翠微：青翠的山色
天窗：指山岩间的天然孔洞
葛仙翁：指道教仙人葛洪，此处借指云台观道士
鍊玉液：炼制长生不老的仙药
译文
秋日的西山格外明净，美好的景致吸引我拄杖独行。
走过几道桃花源般的溪曲，来到两岸陡峭的山洞口。
顺着山势前行，忽然发现这处仙人居所。
身着霓裳的道士是谁家子弟，以霞光为酒款待来客。
夕阳映照青翠山色，我们携手继续登高览胜。
林中穿行拂过如烟细雨，溪边眺望金碧交辉的山色。
飞鸟从天窗般的岩洞飞下，松枝在云际石壁间摇曳。
渐渐追寻玄妙的仙踪远去，仿佛进入辽阔天空的寂静。
但愿能像葛仙翁那般，终年在此炼制长生玉液。
赏析
本诗以寻访道士为线索，展现华山云台观的仙境之美。诗人运用移步换景手法，从'秋日西山明'起笔，逐步深入道教圣地。'霓裳谁之子'巧妙将道士仙化，'霞酌能止客'凸显仙家待客之雅。诗中'残阳翠微''林行烟雨''溪望金碧'等意象组合，营造出空灵缥缈的意境。尾联'愿言葛仙翁'表达了对隐逸修道的向往，体现了唐代士人慕仙问道的精神追求。全诗语言清丽，对仗工整，在山水描写中融入道教元素，形成独特的宗教山水诗风格。
创作背景
此诗作于唐代宗大历年间，钱起任蓝田尉时游历华山所作。华山作为道教圣地，云台观为北魏道士寇谦之修行处，唐代香火鼎盛。钱起作为'大历十才子'之一，其诗多山水隐逸题材，反映中唐士人在政治动荡中寻求精神寄托的心态。该诗继承谢灵运山水诗传统，又将道教文化融入其中，体现唐代三教合一的文化特征。