《同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》唐 · 钱起

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唐 钱起

慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风。

香缘不绝簪裾会，禅想宁妨藻思通。

曙后炉烟生不灭，晴来阶色并归空。

狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。

七言律诗僧道关中写景友情酬赠

注释

同：和诗。王錥起居、程浩郎中、韩翃舍人：均为作者友人，分别担任起居郎、郎中等官职

慧眼：佛教用语，指能洞察真理的智慧眼光

沙门：梵语音译，指出家修行的僧侣

远公：东晋高僧慧远，此处借指安国寺用上人

经行：佛教修行方式，在固定场所循环行走以助禅定

宴坐：安坐，指僧人静坐修行

簪裾会：指士大夫们的聚会。簪裾，古代显贵者的服饰

禅想：禅定思维

藻思：华丽的文思，指文学创作才能

曙后：天亮之后

炉烟：香炉中的烟气

阶色：台阶上的景色

归空：归于空寂，佛教概念

狂夫：作者自谦之词

天花：佛教典故，指天女散花以试菩萨道心

译文

具有慧眼的用上人真如高僧慧远一般，修行坐禅时仍带着儒者风范。香火因缘不断，士大夫常来聚会，禅定思维并不妨碍文思畅通。天亮后香炉烟气袅袅不散，晴日里台阶景色皆归空寂。我这狂放之人入室别无他事，只愿与散落的天花相视一笑。

赏析

这首诗展现了唐代士大夫与佛教僧侣的密切交往。首联以慧远比况用上人，突出其兼通儒释的品格。颔联巧妙连接世俗聚会与禅修境界，体现'禅文合一'的思想。颈联通过'炉烟不灭'与'阶色归空'的意象对比，营造出空有相即的禅境。尾联化用'天花乱坠'典故，表达物我两忘的禅悦之趣。全诗对仗工整，意境空灵，将佛理禅趣融入优美的诗歌形式中。

创作背景

此诗作于唐代宗大历年间（766-779），当时韩翃在长安任职。安国寺是唐代长安著名寺院，为皇家功德院。唐代士大夫与僧侣交往密切，常通过诗文唱和展现儒释交融的文化氛围。此诗是韩翃与同僚王錥、程浩等人游览安国寺时，为用上人禅院所作的题壁诗。