《送道者朝见后归山》唐 · 殷文圭

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殷文圭

暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。

天马难将朱索绊,海鳌宁觉碧涛宽。

松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。

神鼎已乾龙虎伏,一条真气出云端。

七言律诗中原云端僧道山峰

注释

蒲帛:古代征聘贤士的礼物,以蒲草包裹帛书,表示礼贤下士

金銮:金銮殿,唐代宫殿名,指代皇宫

汉官:汉代官员,此处借指唐朝官员

天马:传说中的神马,象征道者的超凡脱俗

朱索:红色绳索,喻指世俗束缚

海鳌:传说中的大海龟,喻指道者的博大胸怀

松坛:松树下的祭坛,指修道场所

竹箧:竹制书箱,装经书的容器

神鼎:炼丹用的鼎炉

龙虎:道教内丹术语,指水火、阴阳

译文

暂时随着征聘的蒲帛朝见天子,潇洒的风度仪态让朝中官员都相形见绌。如同天马难以被红色绳索束缚,好似海鳌在碧波中自在遨游。松坛边的明月成为酒尊前的伴侣,竹书箱中的经书带来教义外的欢愉。炼丹鼎炉已经炼成龙虎交媾,一道纯阳真气直冲云霄之外。

赏析

这首诗以精湛的笔触描绘了一位得道高人的超凡形象。首联通过'暂随'二字点明道者本心不在仕途,'萧洒风仪'凸显其仙风道骨。颔联运用'天马''海鳌'的壮阔意象,象征道者不受世俗约束的逍遥境界。颈联'松坛月''竹箧书'营造清幽的修道氛围,展现道者与自然为伴的闲适生活。尾联'神鼎已乾'暗示炼丹功成,'真气出云端'以视觉化的手法表现得道飞升的玄妙境界。全诗对仗工整,意象雄奇,将道教修炼的玄理融入生动的艺术形象中。

创作背景

此诗创作于晚唐时期,当时道教盛行,许多高道受到朝廷征召。殷文圭作为唐末进士,目睹了众多道士入朝受封后又归隐山林的现象。诗中描写的道者形象,反映了晚唐社会仕隐之间的特殊现象,也体现了诗人对道家逍遥境界的向往。