《诗偈 其一○一》唐 · 庞蕴

三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，泛指众生所处的生死轮回世界

披草舍：披着草编的简陋衣服，住在茅舍中，形容修行者的清苦生活

蛇鼠同穴：比喻善恶混杂、正邪不分的混乱状态

鸠鸽：斑鸠和鸽子，佛教中常比喻愚痴众生

罗刹：印度神话中的食人恶鬼，佛教中指凶恶的鬼神

五狗：比喻眼、耳、鼻、舌、身五根，因五根常向外攀缘，如狗吠叫不停

三生：佛教指前世、今生、来世

同一化：指万法归一，同归真如法性

我观察这三界众生，有人披着草衣住在茅舍。蛇鼠同穴居住，白日也如同黑夜般昏暗。 把愚痴的鸠鸽当作亲人，与凶恶的罗刹说心里话。五根如狗常吠叫不休，想到这些实在令人害怕。 但我观这一切都是幻象，连虚空的名称也是假立。不如放牛吃草在庵中，三生万物同归真如法性。

这首诗偈以鲜明的对比手法展现禅宗对世俗世界的深刻观照。前六句描绘三界众生的颠倒妄想：善恶混杂、正邪不分，五根向外攀缘不得安宁。后四句笔锋一转，指出这一切都是虚幻假象，连'虚空'的概念也是人为安立。最后'放牛吃草庵'的意象，生动表现了禅者放下执着、任运自然的修行境界。全诗语言质朴却寓意深远，运用大量佛教典故和比喻，体现了庞蕴居士深厚的佛学修养和禅悟境界。

庞蕴（？-808），字道玄，唐代著名在家禅者，世称庞居士。与妻子儿女一同修道，被誉为'东土维摩诘'。此诗出自《庞居士语录》，是其在参禅悟道过程中所作的大量诗偈之一。唐代禅宗盛行，居士佛教蓬勃发展，庞蕴的诗偈语言通俗易懂，深含禅理，在民间广为流传。