《古风 其三十》唐 · 李白

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李白

玄风变太古,道丧无时还。

扰扰季叶人,鸡鸣趋四关。

但识金马门,谁知蓬莱山。

白首死罗绮,笑歌无时闲。

绿酒哂丹液,青娥凋素颜。

大儒挥金椎,琢之诗礼间。

苍苍三株树,冥目焉能攀。

中原五言古诗人生感慨古迹宫廷

注释

玄风:指远古淳朴的风气

太古:远古时代

道丧:道德沦丧

季叶:末世,衰败的时代

四关:指京城四方的关隘,代指仕途奔波

金马门:汉代宫门名,代指官场

蓬莱山:传说中的仙山,代指仙境

罗绮:华丽的丝织品,代指富贵生活

绿酒:美酒

丹液:仙丹灵药

青娥:美丽的少女

大儒:有名的儒者

金椎:金属锤子

三株树:传说中的仙树

译文

玄妙的风气改变了远古淳朴,道德沦丧不知何时能归还。 纷乱扰攘的末世之人,鸡鸣时分就匆忙奔赴四方关隘。 只认得追求功名的金马门,谁人知晓逍遥的蓬莱仙山。 白发苍苍仍死于锦衣玉食,欢歌笑语没有片刻休闲。 沉溺美酒嗤笑仙家丹液,青春容颜在享乐中凋残。 大儒挥动金锤雕琢礼法,将人束缚在诗书礼仪之间。 苍翠挺拔的三株仙树啊,闭目凡人怎能攀上云端。

赏析

本诗是李白《古风五十九首》中的第三十首,深刻批判了社会道德沦丧和世人追逐名利的现象。诗人以对比手法展开:'玄风'与'道丧'形成时间对比,'金马门'与'蓬莱山'形成空间对比,'绿酒'与'丹液'形成价值对比。通过'大儒挥金椎,琢之诗礼间'的意象,犀利揭露礼教对人性的束缚。最后以'三株树'的仙境意象作结,表达对超脱尘世的向往。全诗语言犀利,思想深刻,充分展现了李白批判现实的精神和浪漫主义情怀。

创作背景

此诗创作于盛唐时期,当时社会表面繁荣但潜在各种矛盾。李白通过游历目睹了官场腐败和世俗沉迷享乐的现象,结合自身仕途失意的经历,写下这首批判现实的作品。作为《古风》组诗之一,延续了阮籍《咏怀》、陈子昂《感遇》的诗歌传统,以古讽今,表达对社会风气的不满和对理想境界的追求。