《日日曲》唐 · 齐己

在线阅读《日日曲》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


齐己

日日日东上,日日日西没。

任是神仙容,也须成朽骨。

浮云灭复生,芳草死还出。

不知千古万古人,葬向青山为底物。

中原五言古诗人生感慨僧道含蓄

注释

日日日东上:第一个'日'指每一天,第二个'日'指太阳,第三个'日'为助词无实义

任是:即使是,纵然是

神仙容:神仙的容貌,指长生不老的神仙

朽骨:腐朽的骨头,指死亡

灭复生:消失后又重生

死还出:枯萎后又重新生长

千古万古人:古往今来无数的人

为底物:为了什么东西。底物:何物,什么东西

译文

太阳每天从东方升起,又每天向西方沉没。 即便是长生不老的神仙,最终也要化作腐朽的枯骨。 天上的浮云消散了又会重现,地上的芳草枯萎了还能再发。 不知道古往今来千千万万的人,埋葬在青山之下究竟是为了什么。

赏析

这首诗以朴实的语言表达了深刻的哲理思考。前四句通过太阳东升西落的自然规律,引出生命有限的永恒主题,连神仙都难逃一死,凸显了生命的短暂和死亡的必然。'浮云灭复生,芳草死还出'两句运用对比手法,以自然界循环不息的现象反衬人类生命的不可复生,形成强烈对比。最后两句以问句作结,引发读者对生命意义的深层思考。全诗语言简练,意境深远,体现了晚唐诗僧齐己特有的禅理思维和对生死问题的深刻洞察。

创作背景

齐己是晚唐著名诗僧,这首诗创作于唐代晚期。当时社会动荡,佛教思想盛行,许多文人僧侣都对生命、死亡等终极问题进行了深入思考。作为佛教徒,齐己在诗中融入了佛教'诸行无常'的思想,通过对自然现象的观察,表达了对生命短暂和轮回更替的哲学思考。这首诗反映了晚唐时期文人普遍存在的生命意识和禅理思维。