注释
华阴：今陕西华阴市，以华山闻名，道教圣地
饵丹砂：服用朱砂，道家炼丹术术语
化骨飞：指道教所说的羽化登仙
胥门：苏州古城门之一，借指苏州
京口：今江苏镇江古称
鸬鹚堰：镇江古水利工程，以鸬鹚聚集得名
芙蓉楼：镇江名胜，王昌龄曾在此作《芙蓉楼送辛渐》
河间姹女：道家术语，指水银
紫阳夫人：道教女仙名，此处指得道仙人
蓬莱书：指道教仙籍或修炼秘籍
译文
华阴少年有何期盼？想要服用丹砂羽化登仙。
江南药材稀少而淮南盛产，暂且告别胥门前往京口。
京口斜通长江流水潺潺，蜿蜒回旋直上青山之巅。
夜晚惊见潮水淹没鸬鹚堰，清晨观赏日出芙蓉楼前。
春风摇荡船帆影影绰绰，无数片云之下便是扬州城。
扬州城内喧闹的药材市场，凡俗之人无缘识得真仙。
河间姹女价值千金难得，紫阳夫人服用长生不死药。
我对于求仙之道又能如何，昨日刚刚获得蓬莱仙书。
赏析
本诗以送别杨山人买药为线索，展现了唐代道教求仙风尚。艺术上采用游仙诗写法，通过地理空间的转换（胥门-京口-扬州）和道教意象的铺陈（丹砂、姹女、蓬莱书），构建出亦真亦幻的仙境追寻。语言流畅自然，对仗工整而不失灵动，'夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼'一联尤其精妙，通过昼夜景象对比，暗喻求仙之路的艰辛与美好并存的意境。结尾'昨朝新得蓬莱书'余韵悠长，既表达了对友人得道的祝贺，也流露出对仙道若即若离的复杂情感。
创作背景
此诗作于唐代中期，当时道教炼丹术盛行，士人中间流行寻仙访药之风。皇甫冉作为唐代诗人，与许多山人隐士交往密切。杨山人可能是一位专事采药炼丹的隐士，诗人以此诗送其往淮南一带采购药材。诗中提到的京口、扬州等地都是唐代重要的药材集散地，特别是扬州作为当时东南第一大都市，药材市场十分繁荣。反映了唐代道教文化与商业贸易相结合的社会现象。