注释
累日：连日，多日。
脾疾：中医病症名，指脾胃功能失调引起的疾病。
筋力：筋骨气力，指体力。
驱驰：奔走效力，引申为操劳、奔波。
寸关：中医切脉的部位，寸口和关脉，代指脉象。
养痾：养病。痾，同“疴”，病。
抗疏：向皇帝上疏直言。此处引申为坚持自己的看法或主张。
论證投方：讨论病症，对症下药。證，同“证”。
幻躯：虚幻的躯体，指人的肉身。
天赋命：上天赋予的寿命。
儿曹：儿辈，孩子们。
昵昵：亲近、关切的样子。
译文
壮年时筋骨强健，惯于四处奔波效力，可叹近来却要屡屡寻医问药。衰老与疾病催人，这本是寻常之事，寸关脉象的变化自己也能体察。安心养病、坚持己见是我的选择，讨论病症、对症下药自有其适宜的方剂。看破这虚幻的肉身，明白寿命乃上天所定，儿辈们殷切关切，又何必再心存疑虑呢？
赏析
《累日脾疾自歌》是南宋词人李曾伯晚年所作的一首七言律诗，以质朴的语言和豁达的胸襟，抒发了病中感悟与人生哲思。全诗情感真挚，层次分明，展现了作者面对衰老与疾病时的理性态度与超然心境。
首联以“壮年筋力”与“新来数问医”形成鲜明对比，道出岁月不饶人、身体由盛转衰的无奈现实，奠定了全诗感慨的基调。颔联“生老病催无怪者，寸关亦可自知之”，则进一步将这种个体体验上升到普遍规律，承认衰老与疾病是人生常态，并以“寸关自知”体现了一种内省精神，即对自身状况的清醒认知。
颈联“养痾抗疏吾谋是，论證投方某剂宜”，笔锋一转，从感慨转向行动。作者提出了自己的应对之策：一方面要“养痾”，即静心休养；另一方面要“抗疏”，即坚持自己对病情的判断和疗养方式。这体现了作者不盲从、有主见的性格，也暗含了某种自我调适的智慧。尾联“识破幻躯天赋命，儿曹昵昵复何疑”是全诗的点睛之笔，将思想境界推向哲理高度。作者以“幻躯”喻指肉身，认识到生命的有限性乃自然天命，从而获得了一种精神解脱。面对儿辈的关切，他以豁达之语宽慰，展现了通达生死的晚年心境。
此诗艺术上最大的特点是以议论为诗，说理成分较重，但因其情感真挚、感悟深刻，并不显得枯燥。语言平实晓畅，对仗工整，尤其是中间两联，在叙事与说理中蕴含深情，是宋代士大夫理性精神与生命意识在诗歌中的典型体现。
创作背景
此诗创作于李曾伯晚年。李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，南宋后期重要的政治家和文学家，历任多地安抚使、制置使等要职，在抗蒙战争中颇有建树。他一生宦海沉浮，为国事驱驰劳顿，晚年退居后，身体难免积劳成疾。
“脾疾”在中医理论中常与思虑过度、饮食劳倦有关，这与李曾伯长期肩负军政重任、殚精竭虑的经历相符。诗中“壮年筋力惯驱驰”正是其早年生涯的写照。南宋后期，国势日衰，外部蒙古压力巨大，内部朝政亦多纷争。李曾伯作为主战派官员，其政治主张未必总能被采纳，诗中“抗疏”一词，或也暗含了其政治生涯中坚持己见、不随波逐流的姿态。
晚年病中，作者有更多时间反观自身与人生。这首诗便是在这样的背景下写就，它不仅是个人病中抒怀，也折射出南宋士大夫在时代困境与个人衰病双重压力下，寻求精神安顿的普遍心态。通过“识破幻躯天赋命”的感悟，作者完成了从对外在功业的执着到对内在生命本质思考的转变，体现了宋代理学思想影响下士人内省与达观的精神特质。