《景荀筑室伟甚诗以赞之》宋·李处权

景荀：诗人的友人，生平不详，从诗意看是一位志趣高雅的隐士或文人。

筑室伟甚：建造的房屋非常宏伟、出色。

将老从君得所图：在将要年老的时候，能追随您（景荀）实现自己的理想。

岁寒馀：化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，比喻经过考验后依然坚贞的友谊。

蒋诩开三径：汉代蒋诩归隐后，在院中开辟三条小路，只与高士求仲、羊仲往来。后以“三径”指代隐士的居所或家园。

扬雄就一区：汉代文学家扬雄，家贫，在成都有一处简陋的居所，专心著述。此处借指景荀安于清贫、专心学问。

尽取风烟多种竹：充分利用周围的自然风光，多种植竹子。竹是高洁、坚韧的象征。

雅为窗室便看书：将窗室布置得雅致，便于读书。

决眦：张大眼睛远望。眦，眼角。

云峰：云雾缭绕的山峰。

起予：启发我。语出《论语》“起予者商也”，指受到启发或感奋。

在将要步入老年之时，能追随您实现心中所愿，我们的深厚情谊历经了岁寒的考验而弥坚。刚刚听闻您像蒋诩一样开辟了隐逸的园径，又欣喜您如扬雄般安于这一方清静天地。您充分利用周遭的云烟风物，遍种翠竹；将窗室布置得十分雅致，只为方便读书。我虽无钱财购置您西墙外的土地，但极目远眺那云雾缭绕的山峰，正深深地启发和激励着我。

这首诗是李处权为友人景荀新建的居所所作的赞诗，全诗以真挚的情感和典雅的笔触，表达了对友人高洁志趣与隐逸生活的钦慕与赞美。首联“将老从君得所图，交情及我岁寒馀”，开篇即点明二人深厚的友谊历经考验，并流露出在晚年能追随友人、共寻理想归宿的欣慰，奠定了全诗温情而超脱的基调。颔联“适闻蒋诩开三径，且喜扬雄就一区”，连用蒋诩与扬雄两位历史高士的典故，精准地刻画了景荀筑室隐居、安贫乐道的精神风貌，用典贴切自然，毫无斧凿之痕。颈联“尽取风烟多种竹，雅为窗室便看书”，由虚入实，具体描绘居所的环境与功能：种竹显其高风亮节，设窗便读显其潜心向学，将主人的品格与生活情趣融为一体，画面清新雅致。尾联“无钱可买墙西地，决眦云峰正起予”，笔锋一转，以自谦的口吻道出虽不能比邻而居的遗憾，但远望云山却获得了精神的启迪与共鸣，将赞美之情推向高潮，并巧妙引入了自然山水作为更高层次的精神寄托。全诗结构严谨，情感层层递进，从赞屋到赞人，最终落脚于自我精神的升华，体现了宋代文人注重内省与精神交流的特质。语言凝练含蓄，对仗工整，用典精当，是一首情真意切、格调高雅的酬赠佳作。

此诗创作于南宋时期，作者李处权身处王朝偏安、时局动荡的环境，许多文人士大夫在仕途受挫或对现实失望后，转而追求内心的宁静与隐逸的生活。为友人的新居题诗，是当时文人交往的常见形式，既是对友人生活的祝贺，也是彼此志趣相投的印证。诗中提到的“蒋诩开三径”、“扬雄就一区”，都是历史上著名的隐逸与安贫乐道的典范，这反映了在南宋特定的历史背景下，隐逸文化在士人阶层中再度盛行。李处权本人经历靖康之变，辗转流离，对安宁的居所和精神家园有着更深的渴望。因此，这首诗不仅是在赞美景荀的居所，更是在抒发一种共同的时代心声——于乱世中寻求一方心灵的净土，通过构筑雅致的物理空间来安顿身心，寄托高远的人生理想。这种对居所“雅”与“便”的追求，正是宋代文人生活美学与精神追求的集中体现。