《发云山近岐亭望光蔡接尉氏》宋·张耒

发云山：山名，具体位置待考，应在宋时京西北路一带。

岐亭：地名，宋代属光州（今河南潢川）或蔡州（今河南汝南）一带，为驿站或小镇。

光蔡：指光州和蔡州，宋代相邻的两个州，位于今河南省东南部。

尉氏：县名，宋代属开封府，今河南省尉氏县。此处‘接尉氏’意指视野或思绪延伸至尉氏方向。

白草黄茅：白草，经霜变白的草；黄茅，枯黄的茅草。描绘秋日原野的荒凉景象。

瘦田：贫瘠的田地。

萧然：萧条、冷落的样子，形容暑气消散后的秋意。

泽连楚梦：泽，水泽、湖泊。楚梦，指云梦泽，古时楚地大泽，此处泛指眼前水泽连接着想象中的古楚地，引发悲秋之思。

尧封：传说中尧的疆域，后泛指中国疆土，或指京畿附近地区。此处‘山近尧封’暗指靠近中原核心区域。

铺晚稼：铺，铺展。晚稼，晚秋的庄稼。

折残莲：折，凋谢、摧折。残莲，残败的荷花。

相如渴：司马相如患有消渴疾（即糖尿病），此处借指旅途干渴难耐。

华陵陆子泉：华陵，地名，或指华丽的陵墓、山陵；陆子泉，可能指与陆羽（茶圣）相关的泉水，或泛指清冽甘泉。此处借指可解渴的清凉泉水，表达渴望与向往。

白草与黄茅间杂着贫瘠的田地，郊野的残存暑气已然萧索消散。眼前水泽仿佛连接着古楚云梦，令人在秋野中生发悲凉；群山靠近中原故地，遥望日暮长天。远处山坡上浓绿的晚秋庄稼铺展开来，秋水边传来幽香，那是残荷正在凋残。炎热中行路更添如同司马相如般的焦渴，只能惆怅地遥望那华陵之下的陆子清泉。

《发云山近岐亭望光蔡接尉氏》是北宋诗人张耒的一首七言律诗，以深秋旅途所见为背景，融写景、抒情、用典于一体，展现了诗人细腻的观察力与复杂的心绪。 首联“白草黄茅间瘦田，郊原残暑已萧然”，以“白”、“黄”、“瘦”等冷色调与具瘦弱感的词汇，勾勒出一幅萧瑟荒凉的秋野图，奠定了全诗苍凉悲慨的基调。“残暑已萧然”则点明时令转换，暑气终被秋意取代。 颔联“泽连楚梦悲秋野，山近尧封望日天”，空间与时间双重拓展。由眼前之“泽”联想到历史地理中的“楚梦”，由所处之“山”联想到文明中心的“尧封”，用典自然，将个人旅途的孤寂感，置于广阔的历史与地理背景之中，使“悲秋”之情超越了个人感伤，带有一种历史的苍茫感。“望日天”既写实景，亦暗含对朝廷或理想的遥望。 颈联“浓绿远陂铺晚稼，幽香秋水折残莲”，笔锋稍转，描绘了秋日另一面：“浓绿”的晚稼展现生机，“幽香”残莲留存风韵。一“铺”一“折”，动静结合，工整对仗中见锤炼之功。然而“晚稼”与“残莲”终究是强弩之末，这有限的生机更反衬出秋的凋敝与时光流逝的无奈。 尾联“热行更益相如渴，怅望华陵陆子泉”，由景及人，直抒旅途艰辛与内心渴望。以司马相如之渴喻身体之焦灼，以“华陵陆子泉”喻精神之慰藉或理想之归宿。“怅望”二字，将前面铺陈的景物与历史感怀，收束为一种具体的、可望而不可即的惆怅，情感深沉而含蓄。 全诗结构严谨，情景交融，对仗工稳，用典贴切。张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，但又独具平易晓畅、自然深婉的特色。此诗在描绘秋景的同时，隐含了诗人对人生旅途、历史兴衰的深沉思考，体现了宋代文人诗歌理趣与情韵相结合的特点。

此诗创作于张耒的宦游旅途之中。张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮安）人，北宋著名文学家，“苏门四学士”之一。他一生仕途坎坷，因卷入新旧党争，屡遭贬谪，辗转多地。 诗题《发云山近岐亭望光蔡接尉氏》清晰地交代了行程与视角：从发云山出发，行近岐亭，眺望光州、蔡州，直至视线遥接尉氏方向。这一路线位于北宋京西北路与京畿路交界区域，可能是他赴任、贬谪或巡查途中所经。北宋中后期，党争激烈，文人官员流动性大，长途跋涉、漂泊不定成为常态。 诗中“泽连楚梦”、“山近尧封”的联想，既符合张耒作为楚地（淮阴属古楚）人士的身份，也透露出他身处京西、心系中原（尧封）与故乡（楚梦）的复杂情感。“悲秋野”与“望日天”的矛盾，或许暗喻了其政治处境与内心向往：一方面对自身漂泊与朝廷党争感到悲凉（悲秋），另一方面仍怀有对中央朝廷或政治清明的期待（望日）。尾联的“渴”与“怅望”，更是直接抒发了旅途劳顿与对安宁归宿的渴望，这与其颠沛流离的官场生涯密切相关。此诗正是张耒在特定人生阶段，将地理行踪、自然景物与个人身世之感、历史之思紧密结合的产物。