《送令狐揆南游》宋·宋庠

令狐揆：诗人的友人，生平不详，揆为其名或字。

楚泽：泛指楚地的水泽。楚，指今湖北、湖南一带，古为楚国地域。

离愁不避春：离别之愁绪，并不因春日的到来而有所消减。

柳梢梅萼：柳树的嫩梢和梅花的蓓蕾。古人常以折柳赠别，梅花亦象征高洁与坚贞，此处点明送别时节为冬春之交。

销魂水：形容江水令人极度感伤、心神恍惚。销魂，形容极度悲伤或快乐。

紫陌：指京城的道路。陌，田间小路，引申为道路。

拂面尘：扑面而来的尘土，暗喻旅途艰辛与世途纷扰。

道困秦仪：指战国时期纵横家苏秦、张仪，他们游说诸侯，虽曾困顿，但最终凭借口舌（掉舌）取得成功。道困，指仕途困顿。

歧多杨阮：用杨朱、阮籍的典故。杨朱见歧路而泣，因其可南可北；阮籍驾车，途穷辄恸哭而返。二者皆喻人生道路选择之多与前途迷茫之悲。

沾巾：泪水沾湿衣巾，指悲伤落泪。

剑缑髀肉：剑缑，缠绕在剑柄上的丝绳，代指宝剑。髀肉，大腿上的肉。用刘备典故，刘备因久不骑马征战，见髀里肉生，慨然流涕，感叹功业未建。此处合用，表达壮志未酬、英雄无用武之地的憾恨。

耕畴：耕种的田地。

问津：询问渡口，引申为探求途径或方向。语出《论语》，长沮、桀溺耦而耕，孔子使子路问津。此处有归隐田园、不问世事之意。

楚地水泽边的离愁，并不因春日来临而消散，柳梢新绿与梅萼初绽，都在为远行的友人送别。碧绿的江水容易荡漾起令人黯然销魂的波澜，京城的繁华大道也难以遮挡那扑面而来的旅途风尘。你就像困顿时的苏秦、张仪，依然能言善辩，游说四方；面对人生如杨朱、阮籍所遇的众多歧路，才不禁悲从中来，泪湿衣巾。我抚摸着闲置的剑柄，感嘆大腿复生赘肉，心中充满无穷的憾恨，实在羞于独自归向田园，不问世事，寻求个人的安逸。

《送令狐揆南游》是北宋诗人宋庠的一首深情而富含哲理的送别诗。此诗超越了单纯抒写离愁别绪的窠臼，将送别之情与对友人前途的关切、对自身处境的感慨以及对人生道路的深刻思考融为一体，展现出沉郁顿挫的艺术风格与深邃的思想内涵。 首联以景起兴，“楚泽离愁不避春”，开篇即点明送别地点与季节，并以“不避春”三字，赋予离愁以超越时令的永恒与沉重感。“柳梢梅萼”是典型的春日意象，却用于“送行人”，乐景衬哀情，更显别情之难堪。颔联“绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘”，工整精妙，前句以“易荡”写内心情感之易被触动，后句以“难遮”写外在世路之艰辛难避，一内一外，虚实相生，对仗工稳而意蕴深远。 颈联是全诗用典的精华所在，连用四典。“道困秦仪犹掉舌”是对友人才能的肯定与勉励，相信其虽暂处困顿，终能凭借才智有所作为；“歧多杨阮始沾巾”则一转，道出面对人生复杂选择时的普遍迷茫与悲慨。这一联用典贴切，对比鲜明，既体现了对友人的理解与共情，也升华了诗歌的哲理层次。尾联笔锋转向自身，“剑缑髀肉无穷恨”，化用刘备典故，直抒胸臆，表达了自己壮志未酬、蹉跎岁月的强烈不甘与憾恨。结句“羞向耕畴独问津”，在自愧与自勉中收束，表明不愿独善其身、归隐避世的心志，使全诗在沉郁中透出一股刚健之气。 整首诗情感真挚而复杂，结构严谨，语言凝练，典故运用娴熟而不晦涩，体现了宋庠作为“西昆体”后劲诗人注重学问与辞采的特点，同时也融入了深沉的人生体验，是宋代送别诗中兼具艺术美感与思想深度的佳作。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。作者宋庠（996-1066），初名郊，字公序，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙开封雍丘（今河南杞县）。他是宋仁宗天圣二年（1024）的状元，与其弟宋祁并有文名，时称“二宋”。宋庠历仕仁宗、英宗两朝，官至枢密使、同平章事（宰相），封莒国公。他仕途虽有起伏，但总体较为显达。然而，北宋朝廷党争渐起，政治环境复杂，士大夫普遍怀有强烈的忧患意识与功业追求。 诗题中的“令狐揆”应是宋庠的一位友人，其生平事迹已不可详考。从“南游”及诗中“楚泽”等词推断，友人此行目的地可能在江南或荆楚一带。宋代士人游历、宦游风气盛行，送别诗成为表达友情、寄托感慨的重要载体。此诗虽为送别而作，但明显融入了作者自身的人生感触。诗中“道困秦仪”、“剑缑髀肉”等句，流露出对才能施展、建功立业的渴望，以及面对仕途坎坷与人生选择时的复杂心境。这或许与宋庠虽居高位，但仍感抱负未能完全施展，或对朝局世事有所忧虑有关。结合北宋中期内忧外患渐显的时代背景，士大夫普遍存在一种深沉的危机感与责任感，这种情绪也渗透在此类酬赠诗中。因此，这首送别诗不仅是个人情感的抒发，也折射出当时士人阶层共同的精神状态。