《和延州经略庞龙图八咏 其一 迎薰亭》宋·宋庠

延州经略庞龙图：指庞籍，时任延州知州兼鄜延路经略安抚使、龙图阁直学士。龙图阁是宋代馆阁名，直学士为加官。

八咏：指庞籍所作的八首咏景诗。此为宋庠的和诗第一首。

迎薰亭：亭名，取“迎接南风（薰风）”之意。薰风即和暖的南风，常喻指德政或太平景象。

飞宇：形容亭子檐角高翘，如飞鸟展翅。

棘南傃：棘，指代边疆。傃（sù），向，朝着。意为亭子朝向南方（中原方向）而建。

风之薰：即薰风，语出《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”象征仁政与和乐。

奉扬力：奉行并宣扬（德政）的努力。指庞籍在边疆推行教化与德政。

塞下人：指边疆的军民百姓。

高翘的亭檐朝向南方边疆而建，为的是等待那和煦薰风的到来。正因为有您（庞龙图）奉行德政、宣扬教化的努力，才一并抚慰了这塞外戍边之人的心。

《和延州经略庞龙图八咏 其一 迎薰亭》是宋代诗人宋庠的一首酬和之作。此诗虽为应和，却巧妙地将亭台景物、政治寓意与边疆治理融为一体，展现了宋代士大夫诗歌典雅含蓄、寄托遥深的艺术特色。 首句“飞宇棘南傃”，以“飞宇”状写迎薰亭建筑之精巧气势，以“棘南傃”点明其地处边塞（棘）而心向中原（南）的方位与象征意义，空间构图中暗含政治归属感。次句“以待风之薰”，直接点题，化用《南风歌》典故，将自然界的南风升华为象征仁政、教化与和平的“德风”，表达了边疆对中央德泽的期盼。 后两句由景及人，转入对庞籍政绩的颂扬。“因君奉扬力”一句，将“薰风”的到来归功于庞籍的“奉扬力”，即他在边疆努力推行朝廷德政、安抚百姓的具体作为。这体现了宋代经略使“文治”与“武功”并重的职责。结句“并慰塞下人”，则将政治颂扬落到实处，强调了德政的最终目的是抚慰边疆军民，稳定社稷。全诗结构严谨，由亭及风，由风及政，由政及人，层层递进，逻辑清晰。 在艺术手法上，诗人善用典故与象征，使简单的亭台咏物承载了深厚的儒家政治理想。语言凝练庄重，对仗工稳（如“飞宇”对“因君”虽不严格，但意脉相承），体现了宋庠作为“西昆体”后劲诗人注重学问与辞藻的特点，但又能超越单纯的形式雕琢，赋予作品以切实的社会关怀，是其酬唱诗中思想性较高的一篇。

此诗创作于北宋仁宗时期。当时，宋夏战争长期持续，延州（今陕西延安）地处西北前线，战略地位极其重要。庞籍于庆历年间出任延州知州兼鄜延路经略安抚使，他并非一味主战，而是采取修筑城寨、巩固边防、招抚蕃部、发展生产的稳健策略，有效稳定了边境局势，赢得了“庞相公”的声誉。 作者宋庠（初名郊），是仁宗天圣二年的状元，官至宰相。他与庞籍同朝为官，且有诗文往来。庞籍在延州任上作《八咏》诗，描绘当地风物与治边心境，宋庠以此组和诗相赠。本诗为第一首，所咏“迎薰亭”很可能为庞籍所建或命名，其“迎薰”之意，正与庞籍在边疆推行教化、期盼太平的施政理念相契合。因此，这首诗并非一般的风物唱和，而是对同僚边疆治绩的肯定与颂扬，也反映了北宋中期士大夫阶层在应对边疆危机时，对“文德绥远”理念的认同与实践。