《缘识 其四十七》宋

夜醮：夜间设坛祭祀。醮，道教设坛祈祷的仪式。

星坛：祭祀星辰的坛台。

海岳：大海和高山，泛指天地山川。

龙车：传说中神仙乘坐的以龙驾驭的车。

羽云衣：以羽毛和云霞制成的仙衣，形容仙人的服饰。

玉烛：比喻清明的时世，也指月光。此处形容月光皎洁如烛。

三岛：指传说中的海上三仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。

锦绣：精美鲜艳的丝织品，此处形容仙山繁花似锦的景象。

千年鹤：传说中仙人常以鹤为坐骑，鹤也象征长寿。

金扉：黄金装饰的门户，指仙宫的大门。

十二琼楼：传说中神仙居住的楼阁，数量众多，华丽精美。

夜间在海岳之间设坛祭祀星辰，龙车摇曳，仙人穿着羽云制成的衣裳。红霞影里飘荡着淡淡的轻烟，清风吹拂，皓月洒下如烛光般皎洁的辉光。海上三座仙岛繁花似锦，铺展着如锦绣般的美景，千年仙鹤将仙人送下黄金装饰的宫门。莫要说仙家没有多少俗事烦扰，在那十二座琼楼玉宇之中，也充满了因无法归去而产生的深深憾恨。

此诗为宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，以游仙诗的形式，描绘了一幅瑰丽奇幻、气象宏大的仙界夜醮图景。全诗想象奇特，意境缥缈。首联“夜醮星坛海岳飞，龙车摇曳羽云衣”点明场景，以“海岳”为坛，气魄宏大，“龙车”“羽衣”尽显仙家气象。颔联“红霞影里轻烟色，玉烛风清皓月辉”色彩对比鲜明，红霞、轻烟、皓月交织，画面绚丽而清冷，动静结合。颈联“三岛花明铺锦绣，千年鹤送下金扉”进一步拓展仙境空间，花团锦簇，仙鹤来迎，富丽堂皇。尾联“仙家莫道无多事，十二琼楼恨不归”笔锋一转，道出仙家亦有“恨”，暗示了作者对人间或某种理想境界的眷恋与求而不得的惆怅，使超脱的仙境描写落入了深沉的情感基调，体现了帝王在追求长生与超脱之余，对现实权位或情感的复杂心绪。全诗对仗工整，辞藻华美，体现了宋代宫廷诗歌的典雅风格与道教思想的深刻影响。

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好诗文，著有《御制逍遥咏》《缘识》等诗集。《缘识》是一组阐发佛道哲理、表达个人修持感悟的诗作，共百余首，内容多涉及宇宙、人生、心性、修炼等主题。此诗创作于其晚年，反映了宋太宗对道教神仙方术的浓厚兴趣，以及身为帝王在追求长生与精神超脱时的复杂心理。宋代皇室普遍崇道，太宗亦不例外，常与道士往来，并支持道教发展，此诗正是这种宫廷文化背景下的产物。