《端午五言三首 其三》宋

杂遝（tà）：众多而杂乱的样子，形容人群拥挤。

观渡：观看龙舟竞渡，是端午节的重要民俗活动。

依稀：仿佛，隐约。

浴沂（yí）：典出《论语·先进》，孔子让弟子各言其志，曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”描绘了在沂水沐浴、在舞雩台吹风、唱着歌归来的春日闲适景象。此处借指昔日文人雅士的闲情逸致。

居人：居民，住在这里的人。

空巷出：全巷的人都出来了，形容观渡场面盛大，万人空巷。

咏而归：唱着歌归来，化用《论语》中曾皙所言，在此处暗指在热闹的节日里，能保持内心闲适、吟咏而归的人很少。

如今看那龙舟竞渡，人群纷杂拥挤；恍惚间仿佛看到了昔日曾皙描述的，在沂水沐浴的闲适情景。全城的居民都倾巢而出，涌向江边观看盛事，但在这热闹喧嚣之中，又有几个人能像古人那样，保持内心的从容与雅致，吟咏着诗歌悠然归去呢？

这首五言绝句通过对比手法，在端午观渡的热闹场景中，寄寓了深沉的感慨。前两句“杂遝今观渡，依稀昔浴沂”，将眼前万人空巷、争看龙舟的“杂遝”景象，与《论语》中描绘的春日“浴沂”那份从容雅致进行对比，一闹一静，一俗一雅，形成鲜明反差。后两句“居人空巷出，几个咏而归”，直接点题：所有人都被节日的世俗热闹所吸引，但真正能超脱于外，保持内心宁静与文人情怀的“咏而归”者，却寥寥无几。全诗语言凝练，意境深远，在描绘节日风俗的同时，含蓄地表达了对世风日下、雅趣不存的叹惋，以及对古代理想生活境界的追慕。

这首诗是组诗《端午五言三首》中的第三首，作者不详。诗歌创作于端午节期间，描绘了当时民间观看龙舟竞渡的盛况。端午节赛龙舟是源远流长的传统习俗，旨在纪念屈原，也兼具祈福、娱乐功能。诗中巧妙化用《论语》典故，将世俗节庆的热闹与儒家理想中的恬淡生活相对照，反映了古代文人在参与民俗活动时，常有的超然审视与文化反思。作品可能出自明清时期某位文人笔下，借端午题材抒怀。