《次韵李士举丈除夕 其一》宋 · 王灼

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王灼

藜杖初防老,桃符又换新。

惊回潼水梦,喜见义城春。

浪走何为者,流光岂贷人。

翻思大傩氏,阔步过天津。

五言律诗人生感慨含蓄抒情文人

注释

次韵:按照原诗的韵脚和作

李士举丈:作者友人,丈是对长辈的尊称

藜杖:用藜茎制作的手杖,泛指手杖

桃符:古代春节时挂在门上的辟邪桃木板,后演变为春联

潼水:河流名,具体所指待考,可能指友人所在地

义城:地名,可能指友人居住地

浪走:四处奔走,漂泊不定

:宽恕,饶恕

大傩氏:古代驱疫避邪的神祇或仪式

天津:天河,银河

译文

手持藜杖刚开始防备衰老,门上的桃符又换上了新的。 从潼水边的梦境中惊醒,欣喜地看到义城的春天。 四处漂泊究竟是为了什么,流逝的光阴岂会饶恕世人。 反而想起驱疫的大傩氏,大步跨过天河的情景。

赏析

这首诗以除夕为背景,通过对比时光流逝与人生漂泊,抒发了对岁月无情的感慨。前两联通过'藜杖防老''桃符换新'的意象,生动刻画了岁末年初的时间更替。'惊回''喜见'形成情感转折,暗示诗人对友人和故乡的思念。后两联以反问句式强化哲理思考,'浪走何为者'是对人生意义的追问,'流光岂贷人'则道出时光无情的真理。末联借'大傩氏'的典故,表达驱除厄运、迎接新生的愿望,意境开阔,寓意深远。全诗语言凝练,对仗工整,情感真挚,展现了宋代文人深沉的时间意识和生命感悟。

创作背景

此诗作于南宋时期,是王十朋在除夕之夜酬和友人李士举的作品。王十朋是南宋著名政治家、文学家,为人刚直不阿,曾在朝为官但因反对秦桧而遭排挤。诗中'潼水''义城'可能指向友人的居所或诗人的经历之地,反映了当时文人的交游状况。除夕作为传统节日,常引发文人对时光流逝、人生际遇的感慨,此诗正是这种时代氛围的体现。