注释
颜歜：战国时齐国隐士，以气节著称
齐宣：指齐宣王，战国时齐国君主
陵：超越，凌驾
保和：保持平和心境
长揖：古代辞别时的拱手礼，表示辞官归隐
子真：指汉代隐士郑朴，字子真，隐居云阳谷口
仲蔚：指汉代隐士张仲蔚，隐居不仕，蓬蒿满宅
晏如：安然自得的样子
玄虚：道家玄妙虚无的境界
道冥：与道合一，达到玄妙境界
译文
高尚啊那位颜歜，超逸的气概凌驾齐宣王。道义尊贵绝不屈从，士人重德君王亲临拜访。荣华利禄怎能诱惑，保持平和顺其自然。放纵情怀任凭志向，长揖辞官回归山泉。像郑子真岩石下隐居，如张仲蔚蓬蒿中安居。礼聘终究不肯屈就，清贫生活长久安然。心志情感在于耕读技艺，颐养天年凭借玄妙虚无。最大快乐不依赖外物，与道合一欢乐无穷。
赏析
本诗以战国隐士颜歜为歌咏对象，通过对比手法突出其高洁品格。开篇'高哉'二字奠定全诗崇敬基调，'逸气陵齐宣'展现隐士超越君王的气度。诗中巧妙运用郑子真、张仲蔚等历史隐士典故，形成丰富的互文效果。艺术上采用五言古体，语言简练而意境深远，通过'荣禄安可诱''礼聘终不屈'等对句，强化颜歜不慕荣利的高士形象。末句'至乐非外物，道冥欢有馀'升华主题，揭示道家内在修养的真谛。
创作背景
本诗出自唐代道士吴筠《高士咏》组诗，共五十首，歌咏历代高士隐逸。吴筠为唐代著名道教学者，玄宗时曾召入京，后辞官归隐。此诗创作于盛唐时期，反映当时隐逸文化的兴盛。颜歜事迹见于《战国策》，齐宣王欲聘其为师，颜歜辞不受，体现战国士人重道轻势的风骨。